這三年多的時間，沒有人知道馮道都做了什麼，大致有兩個可能：
一、被劉守光將官職一擼到底，罷廢在家閒居，或者乾脆軟禁起來，失去人身自由。
二、官居原職，但劉守光警告馮道：再多嘴饒舌，就把聯名救你的那些人一併處斬。
除此之外，劉守光是不可能升馮道官職的。
從《舊五代史·馮道傳》的記載來看，不論劉守光如何處置馮道，馮道都極有可能被劉守光冷藏了起來，不殺，也不用。
劉守光並非不知道士人之於政權建設的重要性，只不過他天生的殘暴性格不允許他接受士人們對自己的勸諫，殺馮道，會激怒更多的士人；不殺馮道，這些多嘴饒舌的讀書人會吵得劉守光睡不著覺。對馮道不殺不用，也許是劉守光對以馮道為首的中下層士人們最大的讓步了。
而司馬光在《資治通鑒》第二百六十八卷中卻留下了一個與《舊五代史》、《新五代史》完全相反的記載，根據司馬光的說法，馮道確實被下了大獄，也確實被同僚救了出來，但之後的馮道並沒有留在劉守光那裡等死，而是背著包袱卷子，趁著星夜有光，暗中逃離幽州，改投河東晉王李存勖門下。
從邏輯上講，馮道懷抱治國平天下之志來投奔劉守光，既然劉守光不給他任何機會，馮道完全可以改換門庭，去找李存勖要飯吃。問題正如上面所分析的那樣，劉守光會讓馮道離開嗎？可能性很小。
至少劉守光會有一層顧慮，以馮道對幽州內部軍政的瞭解，一旦把對劉守光懷恨在心的馮道放入河東，馮道極有可能做李存勖的嚮導，引晉兵滅燕。劉守光再傻，也不至於搬起石頭砸自己的腳。
馮道下獄被救的事件很快得到了平息，劉守光也沉醉於他的「爭霸大業」中，馮道曾經青衫挺拔的形象在大燕皇帝的腦海中已漸模煳。事實上，這件事情在史書中著墨並不多，無論是《舊五代史》、《新五代史》還是《資治通鑒》，均是一筆帶過，但往往為後人所忽略的是，此事對馮道性格重塑的影響。
馮道在明知諫則將必死的情況下，還挺身而出，冒著被凌遲處死的危險，勸說自己的主人劉守光改惡從善，體現了封建士大夫應有的骨氣和大義。
經歷過此事的人們也許會想，馮道以後還會繼續死諫，但讓他們意外的是，這次死諫劉守光幾乎是馮道從政一生中僅有一次的高潮。此後，馮道再無死諫的舉動，不能不說這是此次死諫險些被殺帶給馮道的心理陰影。
孫鶴的慘死，自己被系下獄，這都是現實留給馮道的巨大質疑，致君堯舜的下場就是如此嗎？馮道大義諫主的下場幾乎是被凌遲處死，那麼，再傻乎乎的挺身死諫既不能上致君堯舜，也不能下安定黎庶，還有何意義？