在職場中生存，有時照顧不到方方面面的利益，有時得罪人是不可避免的。但馮道做人有個很明顯的特點，就是他認為自己這麼做有可能得罪人，那麼馮道一定是在這個行業領域的業務中讓人挑不出刺，不會讓被「得罪」一方認為馮道在公報私仇，而只是業務上的不同看法。
馮道專門「鎮壓」唐末以來不學無術的衣冠舊族，但只限制在業務範疇內，別人也只能在業務範圍內回擊別人，做不到一點，那就是挾私報復，馮道就穩穩佔據了道德高地。
李琪是五代文學史上有名的才子，十三歲時，便以一篇《漢祖得三傑賦》驚倒了特意出題試他的一代名臣王鐸。但於馮道的定位，似乎「以一身仕五朝而位極人臣」的官場滑頭成為馮道頭上萬世不易的標籤，實際上這是對馮道的一種偏誤之見。
李琪稱得上五代才人，其實論筆鋒才力，馮道不遑讓於李琪。只不過因為各種原因，馮道在文學上的才華與成就被後世有意無意地給掩蓋了。
李琪對馮道俯首稱服，主要原因還是馮道在文壇上的地位，而不是因為馮道位處台閣。馮道在後唐官場十餘年，憑借生花妙筆步步高陞，李琪是心服的。換了別人批摘李琪的筆誤，以李琪的狂傲個性，未必心服。
馮道的文才，在出任河東掌書記時就已經聲名鵲起，官場中人提到馮道的文筆，莫不心折，稱馮道一聲「馮才子」，想必是沒有什麼異議的。馮道會站在人群中得意地笑：「不服你來咬我呀！」
歷經千年滄桑和戰亂，馮道的詩文保存到現在的已經不多了，詩不過數首，文不過數篇而已。不過平心而論，馮道所遺留的幾首詩要麼是哲理詩，以詩言志，表達官場中生存不易的感慨，要麼乾脆就是打油詩。要說藝術感染力，自然是難追李白杜甫的，但也有馮道自己的特色。
說起馮道的詩，以兩首最為有名，一首是《天道》；另一首便是大名鼎鼎的《偶作》。
《天道》云：「窮達皆由命，何勞發歎聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮，春來草自生。請公觀此理，天道甚分明。」
這首五律寫的是馮道本人對宦海沉浮、人生起落的豁達態度。文采沒有，但眼界視野很博大，沒有經歷大起大落的宦海中人，是很難有此感悟的。
從詩文中的第三、四句來看，這應該是馮道中年時的作品，甚至更早，因為馮道此時還要考慮官場前程，當是作於李嗣源執政前期。此時的馮道初入台閣，正處在事業的最關鍵時期，每走一步都是拎著腦袋在玩命。