明代萬曆年間，朝廷派出大批宦官充當所謂「稅監」、「礦監」，分別到各手工業、商業發達的城市進行敲詐勒索。一場反封建掠奪的鬥爭立即在全國十幾個城市同時掀起。規模及影響較大的是萬曆二十九年（1601年）蘇州的一次。近萬人投入鬥爭，趕走了太監孫隆，打死了一些土棍並燒了他們的家，最後迫使統治者取消橫加的各項捐稅。這次蘇州市民運動的首領葛成，事後改名為葛賢。「成」為什麼要改為「賢」，是誰改的，為什麼要這麼改？
至今似乎還是個謎。說法大致有三：一說，是吳人給改的，同治《蘇州府志》上有一處說：「吳人諱成名，改曰賢」。這「吳人」是民間還是官方，為什麼對「成」名需加避諱？語焉不詳。
二說為官方所改。朱國禎的《皇明大事記》說：「官曰成非佳兆，改為賢。」褚人獲的《堅瓠集》也說：「當道以亂民不宜為誠，改為賢」。陳繼儒的《吳葛將軍墓碑》上，更明確提出為吳郡太守朱燮元所改，《墓碑》記載了葛成起事之後，主動投案，與太守有一段這樣的對話：「成因請於太守曰：始事者成也。殺人之罪，成願以身當之，幸毋及眾也。遂請就獄。太守曰：我實不德，以致於斯。爾民何罪，壯士其無辱。成曰：為民除害，義也；殺人抵罪，法也。無義則亂，無法亦亂。成固當死，敢逃刑乎？公若不詰，請自殺也。乃自投於階下。太守不得已而聽焉。乃改其名曰賢，誠賢之也。」
葛成是否有上述「賢」言，「賢」行，姑且勿論；但改名者為朱太守則是指明的。
三說，葛成易名有一個過程，先為「鹹」，後為「賢」。清代俞樾在《茶香室三鈔》中指出：他讀了褚人獲的《堅瓠集》、朱彝尊的《靜志居》以及章有謨的《景船齋雜記》等史料，一直對葛成易名問題抱有疑問。他認為：「亂民不當名成，豈當名賢乎？余疑其初名成，當道以亂民不當名成，改其名曰鹹，從其形也。及後遇赦得出，吳人義之，又改其名曰賢，從其聲也。
此雖臆說，頗似近是。「
（沈嘉榮）