古琴是何時產生的?

琴是我國一種古老而富有民族特色的彈絃樂器,也是我國樂器的主要代表,影響極大,因而在音樂的發展史上具有重要的地位,常常成為士大夫抒發感情的高雅樂具。凡是名貴的琴幾乎都有其專名。如齊桓公的「號鍾」、楚莊公的「繞鍾」、司馬相如的「綠綺」、蔡邕的「焦尾」等,這四琴曾被稱譽為中國古代的「四大名琴」。現存故宮博物院的唐朝名琴「九霄環珮」,另一張唐琴保存在日本正倉院,名為「金銀平紋琴」,它們當然已是稀世之寶了。

說起我國的古琴,人們自然就會聯想起《高山流水》這首古樂曲,它是我國現存最早的琴曲。《高山流水》本只一段,至唐分為二曲,不分段數;宋代分「高山」四段,「流水」八段。傳說先秦的琴師伯牙,一次在荒山野地彈琴,樵夫鍾子期竟能領會這是描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。伯牙驚曰:「善者,子之心而與吾心同。」子期死後,伯牙痛失知音,摔琴絕弦,終身不操,故有高山流水之曲。據學者統計,古琴己具有3000年左右的歷史,保存琴曲3000餘首,這是世界上任何一個國家都望塵莫及的。那麼,中國的古琴究竟是什麼時候才出現的呢?這自然是人們很關心的一個問題。

從古代的記載來看,琴的發明很早,相傳是神農伏羨創造的。也有的史書傳說,在原始時代有個發明農耕的叫「神農氏」的氏族,曾經「削桐為琴,繩絲為弦」,從而創造了最初的琴。但是,在相當於新石器之時的伏羲神農的年代裡,即使有人造琴,也不會像傳說的那樣;在那時,不僅沒有二十幾弦的琴,恐怕連五絃琴也還未產生。神農、伏羲是我國古代神話傳說中的人物,當時社會生產力低下,人類的認識水平亦有限,因而將許多事物的起源推諉到他們身上。可以說,將琴的發明歸結為是神農伏羲的功勞,這是不確切的,這只是人們的一種寄托而已。

那末,古琴是何時產生的呢?於民在《春秋前審美觀念的發展》一書中為我們提供了一個認識思路:「在獨立的琴瑟產生之前,它同樣存在一個從工具向琴樂器的演化階段。這種工具是武器的弓,還是生產工具,人們的估計不甚一致。和鍾、鼓等樂器一樣,琴瑟的發明也是與生產實踐直接相關的。

原始社會的人們在一定的工具(絲絃一類)的製作和使用中,對絲絃的質地、長短、粗細、鬆緊、間距等不同的變化,與聲音的高低、尖圓、剛柔、清濁等的不同變化之間的關係,逐漸有所體驗和認識。在長期的生產實踐的音聲感受中,不斷地滋長起對其音聲的審美感受。琴瑟的出現也和鼓、鍾一樣,經歷了一個既為工具又為樂器的一體兩用的過渡階段,直到最後,才產生了獨立的琴瑟樂器。這種最初的琴瑟很可能只有一根或很少的幾根弦,只能表現一兩個或兩三個音的高低變化,以後隨著審美實踐的發展,它才由兩三弦到五、七弦直至二十五弦,成為具有豐富表現力的樂器。「有的學者認為,這個從生產工具向琴樂器轉化,直至形成的時間,當在奴隸社會時期。如《中國文化史三百題》一書即認為:」奴隸制時期……首次出現了彈絃樂琴瑟,它給樂壇注入了新的聲源。「然而,問題在於:我國的奴隸制社會共包括夏、商、週三朝,琴的產生究竟是哪一個朝代呢?夏朝,雖然有古書的文字記錄其存在,但至今沒有在考古實物上得到印證;而商朝也沒有時人撫琴吟唱流行的文字記載。據此,不少學者指出:中國古琴出現的時間,應定在西週一春秋這一段時間內。其理由在於:(1)據史書記載,琴在西周時期,曾在社會上廣泛流傳,當時它經常與瑟一起演奏,《詩經》中所謂「家弦戶誦」、「琴瑟友之」的話,就是指此而言的,《書經》中也有「搏拊琴瑟以詠」之說。這時候的琴,據說有五根弦,按五聲音階的宮、商、角、徵、羽定弦。(2)周代,由於孔子的提倡,吉琴是「禮樂」之首,「六藝」(禮樂射御書數)和「琴劍(棋)書畫」是人們修身養性的重要禮儀。孔子的學生竟把古琴普及到城鎮每家每戶,即家家戶戶都背誦古琴伴唱的「絃歌」。(3)目前我國出土的最早的琴瑟是春秋時的製品。盡避有人認為,我國古琴出現的時間要比春秋時期早,只是由於早期的琴多用絲、竹、匏製作,極易腐爛,所以沒有實物發現。但我們在論述琴的出現時間時,考古實物應該是一個很有力的證據。

還有的學者指出,西週一春秋時期雖已有古琴出現,但其形制並不固定,尚處在較原始的階段。從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的古琴來看,其音箱很小,面板與底板組成匣式結構,尾部為一實木,音量較小,共鳴效果也不是很好。實木與音箱交接處的側面,有一小圓孔,估計演奏時除彈散、泛音外,左手小指可插在這個小圓孔內,再用大、食、中、名四指按弦。按弦時,由於左手不能自由移動,演奏技巧的發揮側重在右手,因此其表現性能有相當的局限性。到了秦漢時,情況就發生了轉變。隨著相和歌的興起,特別是藝術性較高的相和大曲的盛行,琴開始與笛、笙、箏、琵琶等樂器在一起演奏,原來音域窄、音量小的琴不能適應在這種合奏場合中使用,這迫使琴的形制有了重要的改進,音量也擴大了,與此同時,琴的演奏技巧也有了相當大的進步。它有散音、泛音、按音、撮指、撥刺、雙弦等技巧與手法,表現力十分豐富,開始成為中國樂器的主要代表。至秦漢時,琴正式定型為七弦,所以古琴又稱七絃琴。因此,有人認為:真正意義上的古琴只是在秦漢時期才最終出現的。

(俞奭勳)

《千古之謎》