周捨傳

周捨字升逸,幼年聰明,周..感到他很奇異。臨終的時候對他說:「你別擔心不會富貴,只是需要用道德加以統率。」年長以後十分博學,尤其精於義理,關於誦讀詩書,音韻清雅。二十歲舉為秀才,任命為太常博士。堂兄周綿為剡縣令,貪贓受賄不少,抄沒了財產,周捨便拿出房宅幫助他。

建武年間(494~498),魏朝人吳苞歸降南方,很有儒學。尚書僕射江纏招請吳苞講學,周捨到場駁難吳苞,辭理瀟灑有力,由此以善辯出名。王亮做丹陽尹,聽說後對他非常喜歡,聘為主簿,政事大多委託給他。後來陞遷為太常丞。

梁武帝即位,吏部尚書范雲和周..平時要好,很重視周捨的才能,說給了武帝,召他擔任了尚書祠部郎。禮儀的增減,大多由周捨作出。先前,武帝和諸王以及吳平侯寫信都是稱弟,周捨提出建議,援引了武帝、周公的典故,都是稱「你」,被採納。

逐步升為鴻臚卿。當時王亮獲罪歸家,舊時朋友沒人前往,周捨獨自看重舊情。王亮死後,他親自給辦理殯葬,受到當時人們的稱讚。調任尚書吏部郎、太子右衛率、右衛將軍。雖然職位屢次變更,而一直留在省台。很少休官下放。國史詔誥,儀典法律,軍旅謀劃,全都兼管。日夜侍奉皇上,參與機密二十餘年,不曾離開左右。武帝認為他具有宰相之才。當初,范雲去世,眾人認為沈約可能成為百官的軸心,武帝認為沈約性情輕率,不如徐勉,於是徐勉、周捨共同參與國政。徐勉因為一個小錯中途被免職,周捨獨自掌握大權。他度量不及徐勉,而清廉簡約過之,兩人都被稱為賢明宰相。

當時議論國史,對文帝寫入紀還是寫入傳感到猶疑,周捨認為「帝紀可以包籠各種事情,如同《乾象》的包籠六爻,現在如果追寫為紀,則事情無法包籠,如果直寫他的功德,則該是傳而不是紀。應當在上一篇紀之前,略有簡述」。結果依從了他。

周捨應對雄辯而敏捷。他曾經坐在值班的房間裡,談到個人的嗜好,裴子野說他從來不嘗生薑。周捨應聲說道:「孔子稱『不徹』,裴公則不嘗。」在座的人們都很高興。他和別人辯論戲謔,終日不斷,而從不說漏機密,眾人尤其佩服。他性格簡易樸素,衣服器物,住處的床席,和百姓中的貧困者相同。每次進入官府,即使是大廈的華美廳堂,閨閣的深隱之處,只要周舍居住,則灰塵積滿。他以蘆荻為屏障,壞了也不修整。歷任侍中、太子詹事。普通五年(524),南津校尉郭祖深得到了始興相白渦的書信,說是送給了周捨衣服、鞋子和奴婢,報告了朝廷,周捨因此而被免官。以右驍騎將軍兼做太子詹事。死後,皇上到場痛哭,感動左右,追贈他為侍中、護軍將軍,謚號為簡子。

起初,武帝銳意進取中原,群臣都說不可,只有周捨贊成他。普通年間,屢次呈獻捷報,武帝思念他的功勞,下詔書敘述他的美德。認為:「從前南司關於白渦的彈劾,是恐怕外面議論朕有私情,以致將他罷免。現在回想起來,有愧於這樣一位善人,另外可以依照事實加以獎賞,以便對善人進行表揚。」周捨有文集二十卷。他的兩個兒子名叫弘義、弘信,弟弟的兒子名叫弘正。

《南史白話文》