繼續在您的新書房裡晃悠。所謂「書房」，跟純粹的「藏書室」不一樣，裡面除了大量書籍以外，還要有一些能供主人閱讀、寫畫的空間和器具，也就是桌椅書架筆墨紙硯這些，我們也要認識一下，免得鬧太多笑話。
您又說了，這也太看不起人了，桌椅筆墨還能不認識？別誇口，就算您是我們唐穿團的忠實老顧客，知道在唐朝「桌子、椅子」可能還不常見，能接受矮書案、低坐床這類傢俱，別的小文房器具您可能還真不熟悉。
比如一說到「筆」吧，您大概直接就往書案上望過去，去找那種插在圓柱形「筆筒」裡的幾支十幾支毛筆了。這個，您還真看不到，因為唐朝的「筆筒」跟您從古裝劇裡得來的概念相差很多，那種專門用來容納大量毛筆豎插進去的「筆筒」，要到明清才普遍出現。
唐朝人說的「筆筒」，或者叫「筆套」，是一截很短很細的長圓筒，大部分是竹子做的，裡面只能塞進去一支毛筆，最多兩支就擠爆了。這種東西您可以想像成現代的隨身裝筷筒，對裡面的毛筆起到保護、保潔作用並且便於攜帶。
您說這桌面上不是明明立著一個木刻的圓筒嘛，跟後來的筆筒長得還挺像，難道不是用來插筆的？嚴肅地答，不是，那個叫「詩筒」。風雅的唐朝文人們平時有了靈感佳句以後，隨手在紙頭上記下來，投入到這個「詩筒」裡，等有時間了再來整理。您要往裡面投筆，可就成處處鬧笑話的傖俗村夫啦。
既然沒有大筆筒，唐朝的毛筆是怎麼放在桌面上的呢？難道就隨手一扔？那當然也不是，唐朝書案上有各種名為筆床、筆船、筆格、筆架、筆山······之類的文具，形式還是很多樣化的，我們只說兩種最常見，最有可能出現在您這個普通學生書案上的儲筆器。
一種叫「筆格」，猛一看像是交警們用來分隔馬路車道的那種「柵欄」，只不過要小得多。大部分是竹木條做的，上下兩三層橫欄，中間開孔供插筆，兩邊的豎條和下腳把整座「筆格」固定住。往橫欄孔裡插筆的時候，記得要筆尖向上，別讓柔軟貴重的毫毛沾地或者被順著流下來的水漚爛掉。
另一種叫「筆山」，這個很多現代書法愛好者還在用。案頭放置一座成山形的陶瓷根雕等擺件，把毛筆也是頭朝上地斜擱在山坳處。這種器具晚唐已經出現，宋以後大大流傳開直到今天。
至於毛筆本身，倒是跟今天的模樣基本相同了。現代我們說到傳統的「文房四寶」，很多人都知道「湖筆、徽墨、宣紙、端硯」，但是在唐宋，最受追捧的卻是「宣筆」，即宣州（今安徽涇縣）出產的毛筆。
再度有請一直支持我們唐朝穿越事業，不，唐代風俗史研究考據事業的大詩人白居易出場，讓他給大家介紹一下宣州的《紫毫筆》：「紫毫筆，尖如錐兮利如刀。江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城之人采為筆，千萬毛中揀一毫。毫雖輕，功甚重。管勒工名充歲貢，君兮臣兮勿輕用。······每歲宣城進筆時，紫毫之價如金貴······」
在這些「價如金貴」的宣城紫毫筆中，佔據了頂尖奢侈品位置的是「諸葛筆」。據說這是一個世代把持制筆技術的大家族，東晉王羲之、唐柳公權等大書法家都曾向諸葛氏寫過「求筆帖」求筆。到了宋代，「諸葛筆」更是被炒作得神乎其神，黃山谷《謝送宣城筆》詩云「宣城變樣蹲雞距，諸葛名家捋鼠鬚，一束喜從公處得，千金求買市中無」，成了「有錢也買不到」的特供品呢。
順便說，看到白大詩人形容毛筆「尖如錐利如刀」，您會不會覺得有點奇怪？這可是軟軟的毛刷，又不是鋼筆簽字筆，怎麼會是又尖又硬的樣子？哈，其實跟我們現代人印象中那種又長又粗又蓬鬆的毛筆頭相比，唐朝人最普遍使用的筆鋒還真是比較短、比較尖和硬，因為他們「寫毛筆字」的姿勢跟後世差別很大。
唐朝以前，由於書案矮又要求人們寫字時坐直腰，大家很少把簡牘和紙平鋪在桌面上寫字，而是左手把紙拿起來，懸空捲成一束，右手執筆，懸腕懸肘，在紙面上凌空書寫，右手一邊寫，左手一邊轉動紙卷。這個姿勢使得上半身沒有可憑倚借力的地方，很考驗臂力和腕力，筆鋒短硬，活動半徑小，會比較省勁些。這樣寫出來的字也一般很小而且端正，後來隨著高足傢俱的普及，寫字姿勢的改變，筆鋒加長加軟，那種縱橫飄逸的行草大字才更加流行開。
看完了筆和筆容器，我們再來找找墨和硯台。
作為一個還在讀書的普通學生，您最好別指望書桌上能擺什麼造型奇特、花紋繁複精緻的端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯，甚至可能連成條成塊的墨錠也不給您用。市面上能買到的平價墨，往往呈粉末狀或者碎片絲縷狀，黑乎乎的一堆往硯台上一倒，自己磨吧。
這種情況下，您不僅需要一個供研磨的硬質平面（硯台），還需要一個用來磨細顆粒的工具（硯子），否則總不能伸手指去攪墨粉弄得滿手污黑吧？市面上常見的古老實用的「硯」，也就是由這兩部分組成的：下面一片石面平板，上面一隻大小形狀便於抓在手裡研磨的石頭。沒有什麼刻意追求的造型，一切以便宜耐用為主。
唐代是制墨技術發展很快的時期，從魏晉時出現的用漆煙、松煤製成的「墨丸」，在唐朝逐漸普及和定型。用松煙和膠汁調製而成的各種形狀的固體墨錠，質量越來越精良，像祖敏、李陽冰、奚超、奚廷珪等名家制墨「豐肌膩理，光澤如漆」，都是上送皇室使用的貢品。1972年，新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土了一錠長11.4厘米的圓柱形墨錠，上書「松心真」三字楷書，歷經一千多年都沒散碎，是目前所見的最早墨錠實物。您如果用功讀書，將來考上進士做了官，就不愁用不上好墨了。而那時候配合墨錠使用的硯台，當然也會更加高級精美。
唐朝的高級硯台也有好多種形制，說說當時最流行的兩種。
一種叫「箕斗硯」。顧名思義，這種硯台的形狀就像個簸箕，以長方形為主，底部傾斜，便於匯聚磨出的墨汁。據說這種硯開始時很多是取用漢魏晉古建築，比如曹操「銅雀台」上的舊瓦片磨改加製成的。那些瓦片製造時「澄泥以綌濾過，碎胡桃油方埏埴之」[注35]（用織物過濾澄清泥沙，加入核桃油反覆捶揉黏土製陶），工藝十分精良，所以用這些瓦片改制的硯台（唐朝前期直接叫「硯瓦」）「貯水數日不燥」，深受喜愛。到唐中期以後，硯匠們直接採用「澄泥法」來做硯，這也是後世四大名硯之一「澄泥硯」的來歷。
另一種著名唐硯叫「辟雍硯」。「辟雍」是古代典籍裡的一種特殊形制建築，一般用作高等學校，特點是房屋外面被一道有水的環形溝渠圍繞住。「辟雍硯」的樣子也符合這個特點，多為陶瓷質，圓形，硯面凸起，硯面與硯壁之間形成一圈環形硯池，在硯面上磨出的墨汁就是流進硯池裡儲存起來的，供您寫字時伸筆蘸用。這種硯從南北朝到初唐時很盛行，因為「辟雍」是全國最高等的學府，那麼這種硯除了實用價值以外，還含有祝願使用者好好學習天天向上、早日考進大學做官的心意。
有了硯台，有了墨，也不能幹磨啊，磨墨的時候還得往硯台上加水才行。
普通人家沒錢瞎講究，用只缺口飯碗盛半碗水放桌面上供磨墨用，也能過活。如果是手裡稍有幾個錢的文人想追究點情調，唐朝市面上各種等級檔次的「水盂、水注」也是花樣繁多。
「水盂」其實就是陶瓷小水罐，常見的口徑一般在3厘米左右，高在6厘米以下，褐色釉和綠色釉是主流，一般都有扁圓的大肚子和收口或細脖子，有梅瓣、葵瓣、石榴、圓筒等多種式樣，以彩條、散點、彩斑、草葉等紋彩裝飾。「水注」跟水盂的樣子相差不多，最大的區別是有引水用的「流」，是往硯台裡倒水的陶瓷杯壺，可以做成龍、鳳、獅、虎、象、鴨、狗等多種形狀。
既然講究了，那就成行成套吧。如果書桌上有口小腹大的陶瓷水盂，那麼可能還有另一種陶瓷水器，是口大肚子小的碗狀物，這是唐朝剛開始出現的新時尚「筆洗」。寫完今天的功課，把毛筆伸進「筆洗」的水裡涮一涮，把墨洗掉，有利於保護筆鋒，唐朝的文人們很流行這種做法，剛才出過場的白居易就有「每一詩成，輒洗其筆」的習慣。唐朝的筆洗大多是算珠形，青釉裝飾有彩斑、花卉、聯珠等紋飾，其規格口徑從8厘米到30厘米以上的都有。您使用的時候要注意區分桌上這些陶瓷罐的形狀——口小肚子大的是用來往硯裡倒水研墨的，口大肚子小的是用來洗筆的，可別弄混了又惹人笑話。
以上說的這幾樣都是用來侍候筆墨硯的，下面來說您書房裡的紙。
首先要明確一個概念：紙在唐朝可不是什麼便宜的能隨便糟踐的東西，在大多數人家看來，供孩子讀書的全部花費裡，「買紙」佔了很大比重。普通的一百張白紙就要賣60文錢（相當於現代的60元人民幣），更精良的「硬黃紙」可能一張就要3文錢呢！晚唐時傳說中名妓薛濤用花草染色製出的彩色箋紙，以及當時的「宣紙」非常有名，這些不易得到的名貴紙就先不說了。
唐朝市面上常見的紙張，主要是麻、籐、楮三種原料製成的，著名產地有益州（現在的四川）、揚州、剡溪等。這些紙張買來送進您書房的時候，一般會裁成大小基本一致的長方形，摞成一沓放在案頭或書架上，您寫字的時候也是一張一張地取用和書寫。如果您文思如泉湧，一口氣寫了長篇大論十幾頁的文章，然後想送給別人看，散著送一沓紙過去也行，但更正式恭敬的做法是把這一張張紙粘連起來，做成我們上面說過的「卷子」，再好好裝潢一下外表，拿出去才比較像樣子。
寫太長文章還有個麻煩之處是寫好的紙張散放在桌面上，容易被風吹走或者卷亂什麼的，這時候就需要另一種文具——「鎮紙」。唐朝已經出現了這種東西，有用銅鐵等金屬做的，像一對帶把手的大長尺子；也有用陶瓷做的，大多是動物造型，即在一矩形、方形和圓形的瓷板上，或立或蹲或臥一隻動物，如瑞獸、獅、象、虎、馬、羊、狗、蛙、雞等；也有因勢將動物底部做成平底的，如龜形鎮。唐人愛獅，最為常見的是獅形鎮，以蹲獅臥獅為多。
好了，筆墨紙硯及其附屬文具基本全了，您就好好地在自己書房裡用心攻讀典籍準備考試做官吧。學而優則仕，等您十年寒窗一舉成名，我們再來給您介紹步入官場之後，即將面臨的其他考驗。
本篇主要參考資料&深度瞭解推薦：
羅平章.唐代書藝與長沙窯文具說略.文藝生活（藝術中國），2011（5）
朱國偉.唐代器用賦研究：〔學位論文〕.南京：南京師範大學，2008
揚之水.古詩文名物新證（二）.北京：紫禁城出版社，2010
揚之水.終朝采藍：古名物尋微.北京：生活·讀書·新知三聯書店，2008
注35：引自宋代蘇易簡《文房四譜》。