關係就在所有的貴族都是世襲。
世襲，就有繼承權的問題。爵位，卻只有一個。所以貴族比任何人都更重視宗法。依照宗法制，天子、諸侯、大夫，都只能傳位於嫡長子。其他兒子，包括其他嫡子，連血統都不能繼承。但這些公子王孫，畢竟都是「貴二代」，總不能撒手不管，讓他們流離失所吧？
也只有一個辦法：分封。
分封也簡單。天子的嫡長子做了天子，他嫡出的弟弟和庶出的哥哥，就分出去做諸侯，或者留在王國做公卿。同樣，諸侯的嫡長子做了諸侯，他的弟兄們就封土立家，分出去做大夫。宗法制與封建制，嚴絲合縫，合二為一了。
結果是什麼呢？
天下為家。
這也是必然的。首先，天子是「天」的嫡長子，所以叫「天子」。諸侯則是天子的兄弟，大夫又是諸侯的兄弟。雖有嫡庶之分，卻總歸是兄弟。大夫和諸侯，跟天子既然是這種關係，豈能不「四海之內皆兄弟」？
當然，這裡說的是姬姓諸侯。但天子與異姓諸侯，以及姬姓諸侯和異姓諸侯之間，卻有婚姻關係。比如姬姓與姜姓，秦國與晉國，就長期通婚，所以婚姻也叫「秦晉之好」。這樣一來，天子、諸侯、大夫，不是兄弟就是叔侄，要不就是翁婿、郎舅、連襟、親家。說到底，還是「一家子」。
這真是「好大一個家」。子女，就是臣子和廣大民眾；父家長，則是各級君主。因此，他們理所當然地被分別叫做子民和君父。這種稱謂的起源已無從查考，但可以肯定直到明清還在使用，思想源頭則在周。
不過，周天下這個「家」是有層級的。周天子是皇天上帝的「嫡長子」，也是天下子民的「總爸爸」。以下，諸侯是「二級爸爸」，大夫是「三級爸爸」，小民則是「子女」，叫「子民」。
子女也要成家立業，這些家庭也都有祖宗。以祖宗為統緒，家庭構成家族，家族構成宗族。宗族從屬和依附於大夫構成氏族，大夫是族長。氏族從屬和依附於諸侯構成國族，諸侯是族長。國族從屬和依附於天子，就構成民族。這個民族在西周叫夏，春秋叫華，後來合稱華夏，周天子是總族長。
難怪學術界普遍認為，華夏國家和華夏民族的正式形成是在周，只不過這國家和民族被說成或看成一個「巨型家族」。
同時，它也是「好大一個公司」。
周天下這個公司是「家族型」的，也有總公司和子公司。總公司叫「天下」，總經理是天子，董事長是天。因為天子的治權是天授的，天下的產權也是上天的。所以，天子只能算是總經理，不能算是董事長，王族也不是董事會。
子公司則有兩級。天下的子公司叫「國」，董事長是天子，總經理是諸侯。國的子公司叫「家」，董事長是諸侯，總經理是大夫。因為大夫之「有家」，來自諸侯的授權；諸侯之「有國」，來自天子的授權。上天授權天子叫「天命」，天子授權諸侯，諸侯授權大夫，則叫「封建」，包括「封邦建國」和「封土立家」。家，是子公司的子公司。
嘿嘿，三級所有，層層轉包。
或者說，三級授權，層層負責。
因此從理論上講，天子有權收回諸侯的封國，諸侯也有權收回大夫的采邑。這也是有文獻記載和文物證明的。當然，按照同樣的道理，上天更是有權收回天下。只不過，那事兒可就鬧大了。它在歷史上，就叫「革命」。
革命，會發生嗎？
會。
因為「公司」有問題。