宗教，是印度人的生命線。
似乎沒有哪個民族像印度人這樣癡迷於宗教。他們可以沒有國家，也可以沒有民族，就是不能沒有宗教。他們甚至可以不必拘泥於一定非得是某種宗教。印度教、佛教、耆那教、伊斯蘭教和錫克教，都行。印度教分為吠陀教、婆羅門教和狹義的印度教，也行。沒有宗教，不行。
事實上，文明的嬗變，文化的傳播，政權的更迭，王朝的興衰，在印度都與宗教息息相關。孔雀王朝，是信奉佛教的。它的第三代君主阿育王放下屠刀皈依佛門後，派到鄰國的就不再是軍隊，而是弘揚佛法的高僧。這讓他得到了「轉輪聖王」的稱號，佛教也因此成為世界三大宗教之一。
笈多王朝則是信奉婆羅門教的，但跟孔雀王朝一樣對所有的宗教都很寬容。結果是印度文化在這個王朝的治下達到鼎盛，堪比我們的盛唐，並產生了《沙恭達羅》那樣的偉大作品。還有外族建立的貴霜王朝，居然把佛教傳到了他們的故鄉中亞，然後又傳入了中國。
突厥人的德裡蘇丹王朝，蒙古人的莫臥兒王朝，都以伊斯蘭教為國教。但莫臥兒王朝的第三代君主阿克巴大帝不但政策寬鬆，還娶信奉印度教的女子為妻，這又怎麼能不天下歸心？相反，採取高壓政策的德裡蘇丹王朝，就遭到了南部印度教王公的反抗；莫臥兒王朝第六代君主強制推行伊斯蘭教，則加速了王朝的滅亡。他的宗教政策，只不過給鄰國和西方人的侵略留下了可乘之機。[6]
阿克巴大帝曾經說，一切宗教都有光，有光就或多或少會有陰影。顯然，這位皇帝是英明的，他看得很透徹。
也許，還可以說說猶太。
猶太堪稱世界民族史上的一個奇跡。沒有誰能像他們那樣，失去祖國一千八百年，流散世界十萬八千里，而民族猶存。這只能歸功於他們的文化，尤其是他們的宗教，那個世界上最早的「一神教」。事實上，只要相信自己的上帝雅赫維是「唯一的主」，相信先知的教誨，恪守教規，嚴守禁忌，那麼，無論他身處何地，也無論貴賤貧富、膚色黑白，他就是猶太人。猶太教的凝聚力，毋庸置疑。
可惜，印度人和猶太人的經驗，對我們都不適用。
我們也是文化力量特別強大的民族。中華的歷史，是國家可以分裂，但文化依然如故；外族可以入主，但文化必須認同。因為「亡國」只關乎一家一姓一政權，文化的毀滅才是天大的事。因此，秦變成漢，隋變成唐，甚至宋變成元，明變成清，只要文化或文化精神不變，天下還是那個天下，中華還是那個中華。中華文明中斷論，不能成立。
但，我們的文化力量與宗教無關。
中國人，大約是世界上最沒有宗教意識、宗教觀念和宗教信仰的民族。佛教傳入前，中國人竟不知宗教為何物。佛教傳入後，最初也被看作「方術」。沒錯，中國人也曾崇拜鬼神。但很快，我們的態度就是非宗教的了。孔子的說法，是「祭如在，祭神如神在」；民間的觀念，是「信則靈，不靈則不信」。說到底，是實用主義的中庸之道。上帝存在嗎？鬼神存在嗎？冥冥之中確有神秘力量嗎？如果你覺得管用，那就只當他存在好了（請參看本中華史第九卷《兩漢兩羅馬》）。
這，難道也是信仰，也是宗教？
信仰對於中國人，從來就不是必需。宗教也一樣。
這就有了三個問題：第一，宗教是從哪裡來的？第二，人家為什麼要有？第三，我們為什麼沒有？
[6]莫臥兒王朝第六代君主叫奧朗則布，號「阿拉姆吉爾」（意為世界的征服者）。其父為建造著名泰姬陵的沙·賈汗。