在氏族時代有巫術的，到部落時代也有圖騰。
比如埃及。
跟中國、印度、美索不達米亞不同，埃及不是「兩河之間」。埃及人只有一條母親河，那就是尼羅河。在上古時代，尼羅河就像一條珠鏈，從南到北連綴著大大小小珍珠般幾十個聚落。這些聚落，古埃及人叫「斯帕特」（spt），希臘人叫「諾姆」（nomos），中文則翻譯為「州」。它們原本是部落，後來變成了國家。古埃及文明，就從這裡誕生。
變成國家的「斯帕特」或「諾姆」，起先是部落國家，也是城市國家。他們都有自己的保護神。其中不少是動物，比如鷹、蛇、狼、公牛、獅子、鱷魚、朱鷺；也有的「半人半獸」，比如厄勒藩丁的克努姆神，就是羊頭人身。
哈！埃及跟中國一樣，也有「羊人」。
他們的「伏羲時代」或「炎帝時代」，也是群魔亂舞。
沒錯，遠古原本就是牛鬼蛇神的舞台。他們的鷹神、蛇神、鱷魚神、朱鷺神等等，最早也都是圖騰，甚至生殖崇拜的象徵。進入文明時代後，就變成了國家的保護神。
這是一個重大的轉變。
轉變是必然的，也是必需的。實際上，人類發明圖騰的目的原本有兩個，一是要「變母系為父系」，二是要「變氏族為部落」。因此，國家一旦誕生，它們就該鞠躬謝幕，就像巫術必須變成科學、宗教或禮樂。
問題只在變成什麼。
埃及人的選擇是把它們變成神。這當然是最順理成章的。因為圖騰原本就極具神秘色彩，是能夠讓氏族的老祖母神奇懷孕的神秘物。它也原本就享有神的地位和尊崇。比方說，不能吃圖騰動物的肉，不能以粗暴、猥褻和戲弄的態度對待它們，它們死後要舉行隆重的葬禮等等。
圖騰變神，豈非輕而易舉？
何況對於君主國，這樣做最合適，也最合算。因為君主制的要義，就是「主權在君，君權神授」。所以歐洲那些君主登基，都要教皇來加冕。但如果國王是「神的兒子」，那就連授權的程序都不用走了，豈不便當？
再說這一點都不難。從部落到國家，從圖騰到神，對於民眾來說，不過是族民變國民，族徽變國徽；對於君主來說，則不過族長變酋長，酋長變國王。圖騰，原本就是部落的祖先。酋長，當然是「圖騰的兒子」。因此，只要順便把圖騰變成神，就一切OK。埃及的神從動物變成半人半獸，最後又變成人形，道理就在這裡。
這確實神！
也許，正是依靠這種「神力」，埃及從部落國家到統一王朝，只用了短短幾百年。公元前3100年，世界上大多數民族還沒睡醒的時候，納爾邁（美尼斯）就兼併上下埃及，建立了「第一王朝」。跟中國相比，不但時間早得多，進程也快得多。此後至少還要一千年，中國傳說中的夏才會出現，而且還只相當於埃及的「諾姆國家」。秦始皇一統天下，則要到兩千八百多年以後。那時，埃及早就先後被波斯和馬其頓征服，只剩下落日餘暉了。[1]
奇怪！這個「神祐之國」怎麼會亡？
因為埃及的神是圖騰變的。
[1]先後征服埃及的，是波斯國王岡比西斯和馬其頓國王亞歷山大。