第9章 人生自是有情癡(3)
於是，依舊有許多人，在江畔吟唱李之儀寫的這首《卜算子》，恍惚如醉。只是這堤岸太長，沒有誰可以在星夜之前趕到他想要抵達的港灣，和愛人，共訴一夜柔腸。暮色來臨之前，江岸已經點亮了太平盛世裡才有的燈火。茶館收拾起桌椅，結束了一天的忙碌，白天它為過客釋放，夜晚，它只做自己的歸人，借一扇窗，遙望遠方。儘管，這麼深的江水裡，一定埋葬過許多冤魂，可是盛世風流，相思也許不可以起死回生，但是一定可以撫平時間的傷口。你年輕的時候，和韶光也許是敵人，真正老到心裡覆蓋了一層厚厚青苔時，反而願意和韶光，化敵為友。因為你需要借助它的存在，去回憶那些細水長流的往事。
“我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。”這般簡潔如話、卻情意迴環的詞句，想要讓人不喜歡，都難。因為一首詞，所以喜歡水，而後愛上了茶，愛上茶的清苦，和品後的回甘。我想著，在多年前，他們一定有過這樣一次歡聚。那女子，用一片冰心，放入壺中，煮成香茗，他們剪燭西窗，夜話到天明。多年以後，他們各自品嚐一盞茶，是否還能回憶起，當年冰心煮茶的味道？有時候，甚至會禁不住懷疑，自己當年，到底喝下了沒有？為什麼，只記得起白開水的味道，又在清晨到來之前，消失在夢中。一樣的水，煮出兩樣的茶，就像是同一棵樹，也會結出味道不同的果。
“此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。”就是這樣，在相思裡驚心度日，把離愁別恨當成是千劫百難，在無能為力的時候，怨怪起永不休止的江水。都說江水無情，不為任何人停駐，卻不知，江水又比任何人都有義，至少它不會轉身，留下無謂的糾纏。人的相思，會有盡頭，許多人，明知相思枯竭，卻連訣別的勇氣都沒有。把秘密托付給時間，而自己卻在人生的荒原，尋找新的一席之地，開始另一段緣起，偷折一枝分外的桃花，佔為己有。桃花凋落，就像那些絢爛的愛情，抵不過年華的流轉，曾經熾熱如火，一旦轉身，竟冷得毫無血色。這樣也好，倘若都是圓滿無缺，又如何將彼此的光華和黯淡顯現。倘若背叛了愛情，也無須愧疚，就當是恪守了生命的理則，榮枯是本分。
可還是忘不了相愛時的千恩萬寵，想要在江水中品嚐出同樣的相思，不辜負彼此的心意。總以為握住相思，就是擁有了護身符，要知道，靈符也是有期限的，過期了，就會失去效用。其實隔著萬里蓬山，要比隔著一扇窗、一道門檻的對話，更耐人尋味。不要以為聞到彼此的呼吸，就意味著親近。距離就像一條長長的紅絲線，它可以延續情感，越遠的地方，越是久長。久別重逢的人，聚在了一起，滿懷驚喜地想要吐露衷腸，說出口，才發覺，自己記著的不過是時間遺落下來的一些流水賬。
靜下心來，才想起了寫這首詞的作者，李之儀。這首詞，因為語言通俗易懂，又風情獨特，所以讀過的人，都難以忘懷。這樣的字，因為簡單，所以食髓知味，尤其在長江一帶，風靡一時，那些戀愛中小別的男女，常常藉詞句來表達心意。
流年易過，那些失去的光陰和美好的愛情，都沉在水中。又會有新人，來到江岸，在告別之前，探身取水，裝一罐水的相思，也裝一罐水的性靈。回去後，有些人，迫不及待，飲下，有些人，刻下誓言，封存。
關於李之儀，歷史上只給了他輕描淡寫的幾筆。北宋詞人，字端叔，自號姑溪居士，才華橫溢，做過官。而我卻深記，那麼一段文字。李之儀《與祝提舉無黨》說：
“某到太平州四週年，第一年喪子婦；第二年病悴，涉春徂夏，劣然脫死；第三年亡妻，子女相繼見捨；第四年初，則癬瘡被體，已而寒疾為苦。”後遇赦復官，授“朝議大夫”，未赴任，仍居太平州南姑溪之地，以太平州城南姑溪河（又稱鵝溪）為緣，自名“姑溪居士”。卒後葬於葬當塗藏雲山致雨峰。
短短幾行字，彷彿看到一段被年輪的利刃宰割的人生。
不知道，那個在水一方的伊人，究竟是誰。可我們都明白，在長江水沒有飲盡之前，她已經將自己和愛情一起典當，變賣給了別人。而詞人，也錯過了，贖回的期限。這麼多年，長江的水，依舊東流，曾經約定好的人，和相思，一起缺席。
七夕又為乞巧節，中國傳統的情人節，帶著浪漫而悲情的色彩。不知道究竟起源於什麼時候，據說節日起源於漢代，但是牛郎和織女的故事，卻在更遙遠的從前。每個人都知道，那是一場風花雪月的情事，有一段人間四月天的開始，有一段秋風悲畫扇的結局。所幸他們的愛情，沒有被命運粉碎成塵灰，時光給了他們一個永恆的距離，並且給了一個相逢的機遇。一年一度，沒有期限，萬世之後，或許青山已老，江河逆轉，這段諾言，不會背離。
愛情就像是一棵樹，開了幸福的花，結了不幸的果，而這果，卻不是一個人獨嘗。所以，當悲傷無邊蔓延的時候，慰柔情似水佳期如夢鵲橋仙秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。
藉也在悄悄滋長。今日，不是所有的織女身邊，都會有一個牛郎，也不是所有牛郎的身邊，會有一個織女。縱算有，現實的銀河，波濤滾滾，也不會有一座鵲橋，安排他們相會。此岸和彼岸，隔著一道不長不短的流年，離別的渡口承載不起相逢。
人生就是這樣，有人失去，便有人擁有；有人聚，就有人散。
七夕是牛郎和織女鵲橋相會的日子，他們有一年的分離，換這一日的相逢。所以，與紅塵那些朝朝暮暮的男女無關。
就在今日，如果你去翻開塵封多年的書卷，或許還能看到一頁泛黃的書籤，那是一張年輕的記憶。年少時，一定有許多人，將秦觀這首《鵲橋仙》，用蠅頭小楷，細細抄寫在書籤上，寄給心儀的人。年少的夢多麼美麗，連惆悵和遺憾都是浪漫的。可以輕易地許諾，隨心說出“我愛你”，就像一朵花，許諾一棵草，花竟忘記，它要先自凋零。就像滔滔江河，許諾一葉孤舟，它忽略了，它活著的使命。無論這些諾言，是否會兌現，但我們都懷念，那種脫口而出的美好。隨著年歲增長，卻不敢輕易許諾，害怕沉重的諾言，束縛了自己，傷害了別人。
寫下這首《鵲橋仙》的人，是被稱為“蘇門四學子”的秦觀。他的多情和婉約詞風，造就了這麼一首千古絕唱。秦少游雖才高八斗，卻三試及第，走上仕宦之途，亦不平坦，也得過恩寵，後遭貶謫，寫下許多惆悵悲愴的詞篇。然而秦觀的詞，寫風月情事的極多，他喜和歌妓往來，不惜筆墨，為她們寫下“漫贏得青樓，薄倖名存”等此類諸多錦詞佳句。歷史上，記載他和不少歌妓的風流韻事，甚至和才情橫溢的蘇小妹還有一段動人的愛情故事。雖然只是傳說，他們的人生卻因為這段傳說而美麗、而風情。
千年之前的秦觀，大概也是在七夕之日寫下這首《鵲橋仙》。“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”這裡的一“巧”一“恨”，寫出乞巧節裡，牛郎和織女這段悲情的故事，傷感的相逢。迢迢銀漢，將他們生生分離，命運將他們置於兩地，只能在渡口相望，丈尺之遙，握不到彼此的手。人間的恨，莫過於此了。然而，“金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數”--秦少游視這樣的相逢，為金風玉露，多麼華麗又溫存的字，就這樣落入各自的眼中。於他，是一縷多情的金風，於她，是一盞潔淨的玉露。這樣曼妙的相逢，雖然一年一度，卻勝過人間，那些終日廝守的夫妻。
可我總不以為然，我心中所想的，應該是這樣的圖畫--他們應該有一間樸素的茅屋，籬院裡有一口水井，幾畦菜地，種了許多花花草草，養了幾隻小雞。溫柔平凡的織女，每日坐於家中，低眉於手中活計，操持家務，只知生養。而樸實憨厚的牛郎，日出時在農田里耕種，日落歸來，手上拎著池塘裡捕到的小魚，或是一隻在樹下逮到的野兔。煤油燈下，一家幾口，其樂融融地吃著佳餚美味，或家常小菜。日子過得波瀾不驚，內心清透如水，他們也許膚淺，但他們要的，就是這樣微小的相依，平實地擁有。絕不是那一年一度金風玉露的相逢，絕不是。
可是不能，儘管他們可以做紅塵的奴、紅塵的僕，也不能如願地做一對平凡的夫妻。我看到織女，在縹緲的天界，一次次將生銹的光陰，擦得銀亮，為的是一年一度的鵲橋相逢。便有了：“柔情似水，佳期如夢。忍顧鵲橋歸路！”他們在似水的柔情裡纏綿，在如夢的佳期裡沉醉，心中卻害怕，短暫的相逢，又要踏上鵲橋的歸路。“忍顧”二字讓本就微薄的幸福，又在開始掉落、悲傷，在蒼茫的天際瀰漫。鵲橋長恨，來路有期，歸路也有期。他們無法越過命運的藩籬，用一年的一日，去換一份天長地久。
所以，他們故作瀟灑、強忍悲慼地說：“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。”不，這也只是秦少游的愛情觀，是他筆下的牛郎織女。就像是他給自己一段風流情事，所找出的美麗借口，一種對無奈分別的慰安。我知道，被等待煎熬了千萬年的牛郎和織女，再不願貪戀那金風玉露的相逢。只想守著彼此淺淡的溫度，彼此簡約的幸福，看人間的，一草一木，一塵一土。
多少人，將愛情，匆匆地裝進口袋，待換了衣服，也就意味隨手丟棄了愛情。也有人，將愛情，放進端硯裡研磨，寫在宣紙上，無論經歷多少朝代，都不會褪色。只是有幾人，將愛情藏入心間，用靈魂耕耘，在歲月的土地上，等待一季一季的，幸福花開。
晨起時一場狂風暴雨，心中暗自感歎，七夕之日，這風雨，是否會耽誤了鵲橋相會的佳期？看來在千古注定的命數里，所有的憂慮，所有的渴盼，都是徒勞和多餘。此時的窗外，一枚上弦月細瘦，院內葡萄架上枝影纏繞，我沒有坐在竹椅上傾聽，因為不想驚擾。只在靜夜裡，輕啜一盞茶，聞著霧氣衍生出的，淡淡溫暖。