為香港《百姓》半月刊寫專欄，今早寫完《遙想〈火燒圓明園〉和〈垂簾聽政〉》，寫西太后。我說她「實在是中國傳統孕育出來的第一個執政者樣板，她毒辣、她陰狠、她自私、她愚昧、她貪鄙、她『舉天下以奉一人』」。寫完了，我再把她和國民黨比較比較，發現頗有趣味。
西太后雖然和國民黨有太多的共相和共性，但細比之下，發現西太后在專制之餘，還有所忌憚、有所怕。她所怕的，主要有四：
第一怕「天命」。《論語》中說：「君子有三畏：畏天命、畏大人、畏聖人之言。」西太后雖非君子，但對模模糊糊的「天命」，還是有所畏的。《清史稿》說她晚年要實行憲政，原因是「怵天命之難諶，察人心之將渙，而欲救之以立憲」。所以，「天命」之畏，是西太后第一怕。
第二怕「祖宗」。西太后雖然為了私利，多次破壞祖制，但她是心虛的。所以她說「垂簾非所樂為」，說「不得已垂簾聽政」，說「本萬不得已之舉」。《元史》中講「三畏」，說「畏辱祖宗、畏天下事大識見有未盡、畏年少不克負荷」。其中「畏辱祖宗」一項，西太后是有此心的。所以，「祖宗」之畏，是西太后第二怕。
第三怕「鬼神」。西太后在鬼神信仰上，與舊式中國婦女無何不同，她是怕鬼神的。八國聯軍進北京，西太后倉皇出走，臨走前還把珍妃推到井中淹死。她雖然用最毒辣的手段謀殺「政敵」，但是回北京後，心裡害怕，同意以「皇貴妃」名義追贈珍妃，並且燒紙上香。所以，「鬼神」之畏，是西太后第三怕。
第四怕「歷史」。古代統治者受了《春秋》筆法的影響，對歷史，都有傳統的敬畏。6世紀的一個皇帝就向一個著名的史官魏收說：「我後代聲名，在於卿手。」又一個皇帝，也向魏收說：「好直筆，勿畏懼！我終不做魏太武（北魏道武皇帝）誅史官。」這些都是怕歷史的傳統，西太后也不例外。所以，「歷史」之畏，是西太后第四怕。
正因為西太后有「天命」「祖宗」「鬼神」「歷史」這四怕，所以，她這死老太婆在一片肅殺裡，還依稀透露幾絲和煦，使我們依稀感到：小人畢竟有點忌憚。
相對的，我們若拿國民黨一比，卻發現國民黨除了有著西太后的全套黑暗外，甚至在「太后有四畏」上，卻無一能使國民黨望而生畏。國民黨是天不怕、地不怕的。比起禍國殃民的西太后來，國民黨真青出於藍了。
1983年10月15日