大過(1)：棟撓，利有攸往，亨。 【註釋】(1)音相過之過。 《彖》曰：大過，大者過也(1)。「棟撓」，本末弱也(2)。剛過而中(3)，巽而說行(4)，「利有攸往」，乃亨(5)。大過之時大矣哉(6)！ 【註釋】(1)大者乃能過也。 (2)初為本，而上為末也。 (3)謂二也。居陰，「過」也；處二，「中」也。拯弱興衰，不失其中也。(4)「巽而說行」，以此救難，難乃濟也。(5)危而弗持，則將安用？故往乃亨。(6)是君子有為之時也。 象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶(1)。 【註釋】(1)此所以為「大過」，非凡所及也。 初六：藉用白茅，無咎(1)。 《象》曰：「藉用白茅」，柔在下也。 【註釋】(1)以柔處下，過而可以「無咎」，其唯慎乎！ 九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利(1)。 《象》曰「老夫女妻」，過以相與也。 【註釋】(1)「稊」者，楊之秀也。以陽處陰，能過其本而救其弱者也。上無其應，心無持吝處過以此，無衰不濟也。故能令枯楊更生稊，老夫更得少妻，拯弱興衰，莫盛斯爻，故「無不利」也。老過則枯，少過則稚。以老分少，則稚者長；以稚分老，則枯者榮，過以相與之謂也。大過至衰而已至壯，以至壯輔至衰，應斯義也。 九三：棟橈，凶(1)。 《象》曰：「棟橈」之凶，不可以有輔也。 【註釋】(1)居大過之時，處下體之極，不能救危拯弱，以隆其棟，而以陽處陽，自守所居，又應於上，系心在一，宜其淹弱而凶衰也。 九四：棟隆，吉。有它吝(1)。 《象》曰：「棟隆」之吉，不橈乎下也。 【註釋】(1)體屬上體，以陽處陰，能拯其弱，不為下所橈者也，故「棟隆」吉也。而應在初，用心不弘，故「有它吝」也。 九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽(1)。 《象》曰：「枯楊生華」，何可久也？老婦士夫，亦可丑也。 【註釋】(1)處得尊位，而以陽處陽，未能拯危。處得尊位，亦未有橈，故能生華，不能生稊；能得夫，不能得妻。處「棟橈」之世，而為「無咎無譽」，何可長哉！故生華不可久，士夫誠可丑也。 上六：過涉滅頂，凶，無咎(1)。 《象》曰：「過涉」之凶，不可咎也(2)。 【註釋】(1)處太過之極，過之甚也。涉難過甚，故至於「滅頂兇」。志在救時，故不可咎也。(2)雖凶無咎，不害義也。 上壹篇←《周易注》→下壹篇
《彖》曰：大過，大者過也(1)。「棟撓」，本末弱也(2)。剛過而中(3)，巽而說行(4)，「利有攸往」，乃亨(5)。大過之時大矣哉(6)！
象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶(1)。
初六：藉用白茅，無咎(1)。
《象》曰：「藉用白茅」，柔在下也。
九二：枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利(1)。
《象》曰「老夫女妻」，過以相與也。
九三：棟橈，凶(1)。
《象》曰：「棟橈」之凶，不可以有輔也。
九四：棟隆，吉。有它吝(1)。
《象》曰：「棟隆」之吉，不橈乎下也。
九五：枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽(1)。
《象》曰：「枯楊生華」，何可久也？老婦士夫，亦可丑也。
上六：過涉滅頂，凶，無咎(1)。
《象》曰：「過涉」之凶，不可咎也(2)。