浙江松陽縣，一樵夫進山砍柴，日暮而歸，忽逢二虎，情急之下，上樹避險，一虎對另一虎說：“假如朱都事在，此人斷是難逃瞭。”
隨後，一虎守在樹下，另一虎走瞭。
不一會兒，第三隻虎出現，其身細長，善躥躍，幾乎要抓到樵夫瞭。
樵夫腰下有刀，危急中，抽刀砍其前爪，那虎疼得大吼，遂與二虎逃逸。樵夫未敢輕易下樹，挨到轉天天亮，才落地還傢。
後有村人問其遭遇，樵夫把事情經過說瞭一遍。村人說：“我縣衙內，有負責文書收發的朱都事，昨夜傷手，正在臥床。”遂密報縣令，縣令很是吃驚，派人圍剿朱都事，欲用火攻之，“朱都事忽起，奮迅成虎，突人而出，不知所之……”
唐朝時代，華夏大地的山林中，有眾多老虎出沒。不但虎會變成人，人有時也會變成虎。《宣室志》中李征化虎的故事最著名，這個故事被日本天才作傢中島敦重寫為《山月記》。
隴西李征，博學善文，天寶十年春中進士，但仕途坎坷，幾年後才調補江南尉。李征“性疏逸，恃才倨傲”，不能屈居此職，鬱鬱不樂，指同事道：“我怎麼會跟你們為伍？”
李征得罪瞭同事，也就混不下去瞭。他曾一度遊蕩於吳楚間，後又西歸故鄉，行至途中，忽發狂疾，跳入山林，從此杳無音訊。
一年後，與李征同時中進士的陳郡袁傪以監察禦史的身份奉詔出使嶺南，至一驛站，驛卒稱：“道有暴虎食人，大人小心啊。”
袁傪不以為然，行至草莽，果有虎暴起傷人，但隨即又藏回草中，發出人語：“幾乎傷瞭我的故人！”
袁傪大驚，因為他聽到的聲音很像多年前失蹤的老友，遂試探著問：“誰？真的是故人隴西李征嗎？”
草中老虎發出數聲呻吟：“正是李征。老友少留，跟我說幾句話。”
袁傪問：“李君，李君！”
李征說：“自與足下分別，音訊相隔，你這是要去哪裡？我看你的威儀，像是已做瞭監察禦史。祝賀賢弟，祝賀賢弟！”
袁傪問他為什麼藏在草莽中而不出來相見，李征如實相告，說自己已化身為虎：“我與君同年登第，但今日你為高官，而我行於草莽。老友，現在，我有所托，請不要推辭。”
袁傪唏噓不已：“你我相交多年，但說無妨。”
李征說：“我化虎經年，但老傢尚有妻兒，若君北歸，請為我傳信，就說我已死，不要再提今日之事。我沒任何資產，但孩子尚小，他們母子謀生甚難，今見賢弟仕途順暢，若念昔日友情，望能扶助一把，不要使他們餓死道途。”言罷，李征潸然淚下。
袁傪亦淚流，說：“我與足下情同兄弟，你的孩子就是我的孩子。”
李征說：“賢弟知我愛文，現已作數十篇，雖有遺稿，但皆散落，望君現在為我傳錄，使之留於後世。”
袁傪叫手下準備筆墨紙硯，李征口述，均是高妙之文。袁傪閱後，慨嘆再三：“我兄才華如此，竟落得如此地步，上天不公啊。”
李征收淚，說：“我已釋然，現與君永訣，望賢弟莫忘囑托。賢弟，請上路吧，快行，快行。”
袁傪淚如雨下，上路回望，不見李征身影，久久，草莽山林中傳出一聲虎嘯。
這幾乎是唐代志怪傳奇中最感人的一篇瞭。懷才不遇者的人生、命運與悲情，無論是在千年前的唐朝，還是在當下的世界，都沒什麼不同。隻是，我們不知道李征最後去瞭哪裡。但作為一隻老虎，它還能去哪裡？又有誰知道，林莽間的一隻老虎默默忍受著那日日夜夜的孤獨。
關於老虎的故事還有很多。唐人之所以喜歡寫老虎，是因為那時候南方、北方的很多地方都有老虎出沒，比如當時江蘇地區發生瞭這樣一件事。
海陵即江蘇泰州，當地有人叫王太，這天晚上王太跟十四個同伴穿越山野。當地多虎，所以人們都拎著木棒防身。
結果，真的遇見瞭老虎。
老虎異常巨大。王太等人雖帶瞭木棒，但多半是用來壯膽的，一旦遇見老虎，大傢還是非常恐懼。
其中一人說：“聽說遇見老虎後，脫下衣服搖晃，就可以迷惑它。”
大傢脫下上衣晃動起來。王太也把上衣脫瞭，沖著老虎晃動。老虎大吼，連續四次伸展身子，想要撲向王太。王太手握木棒，赫然而立，對身邊夥伴說：“你們快跑，我殿後。”夥伴們或隱於夜色中的叢林間，或直接跑掉瞭。
王太看夥伴們都跑瞭，於是自己很悲壯地站在老虎面前。
他一咬牙，持棒上前，猛地一棒，正中老虎耳朵。老虎怪叫一聲，倒在地上。過瞭一會兒，它晃晃悠悠地又起來瞭。王太一路狂奔，鉆進瞭山神廟，三爬兩爬，上到房梁，這才感覺安全瞭許多。
但他剛閉上眼休息瞭一會兒，就聽到外面有老虎的腳步聲傳來。
王太大驚，正琢磨著，廟門開瞭，剛才攔路的巨虎鉆瞭進來，隨後站起身，變成山神模樣。這時，廟中傳出第三者的聲音，問巨虎：“今天您怎麼顯得這樣疲憊？”
巨虎道：“剛才遇見一人，沒想到那人膽子很大，我被他打瞭一悶棒，差點送命。到現在我的腦袋還嗡嗡作響。”說罷，老虎跳上廟中的神龕。
梁上的王太大氣也不敢出，但還是被巨虎抬頭發現：“您是哪位？”
王太一害怕，掉瞭下來。跑是跑不瞭瞭，王太隻好坦白身份。巨虎沉吟良久：“說起來，你本是我的食物，按天命，應在十多天後被我吃掉，而我今天提前去捕捉你，所以才被你打瞭一棒。既然我們再次相遇，說明你我有緣，那我就放過你這次，並保護你安然度過此劫吧！”
王太驚喜而拜。
巨虎說：“十幾天後，帶一頭豬來，用自己的血塗它的頭，將其拴在庭中大樹下，你則上樹躲避。按我說的做，可保平安。”
十多天後，王太帶著豬來瞭。
巨虎多少有點意外：“誠信如此，真君子，我更沒理由欺騙你瞭。”
抹有王太血的豬被拴在樹下，王太則爬上樹。安排妥當後，巨虎從廟中跳出，在樹下一邊吼叫，一邊跳躍做撲食狀。最後，掉頭將豬吞噬，然後鉆回廟裡，等再出來時，又已化為人形：“你可以下來瞭。”
王太來到地上，再拜虎神。
這確實是一隻不錯的老虎，有誠信，事情想得也周到。
故事中，有一點值得註意：老虎為虎神時，是人的思維；化為原形後，則完全是虎的思維瞭，如果王太不上樹，定為其所食。下面的故事亦可以佐證這一點。
位於黔地的費州，在唐時，境內多虎，有個叫費忠的人，夜宿山林，聚火取暖後，自己上瞭樹。夜有虎來，不見人跡，便脫去虎皮，變為一老者，在柴火邊枕手而睡。費忠見此情景，持刀而下，取瞭虎皮，橫刀逼問。
老者說：“我是北村的費老，因做錯事，被罰為虎，依上天所定，我要吃一個叫費忠的人，才可托生。”
費忠問：“天命如此，有什麼辦法嗎？”
“可以以同名同姓者代替。”
“南村有個人，也叫費忠，那就讓他代替我吧。”
老者叫費忠上樹，從樹上將自己所脫的虎皮扔下來。費忠問其緣故，老者說：“我若入皮，則不相識。你若落地，必當被食。事理則然，非負約也。”也就是說，化為虎後，就完全不再認識費忠瞭，那樣就會誤食。
老者得虎皮後，從後腳一點點鉆入，遂化為虎。
南村還真有一個人叫費忠，這天他正在鋤地，一抬頭，見一隻老虎正瞪著自己，還沒反應過來，就被吃瞭。
王太的故事中，主人公在巨虎的指點下，躲過瞭災禍；但費忠的故事中，老虎和主人公就不太地道瞭，他們把兇險偷偷地轉移到他人身上，叫人想到冥界某些受賄小鬼的做法。相比之下，下面的老虎就渺小瞭許多。
老虎已是獸中之王瞭。不過，按照某些記載，它們卻懼怕另一種動物。那就是山魈。
唐玄宗天寶末年，劉薦到嶺南做判官，行進在茫茫大山中，一抬頭，見古樹的藤蔓間有一隻山魈正在蕩來蕩去。
劉判官大喊：“遇妖鬼矣！”
沒想到山魈大怒，作人語：“劉判官，我自己正在這玩遊戲，礙你什麼事瞭？為什麼要罵我？”說完，它大聲呼喊“斑子”。
很快來瞭幾隻老虎。原來，斑子就是老虎。
老虎先拜瞭山魈，山魈叫它們去捕劉判官。劉判官慌亂中打馬逃跑，但很快被老虎劫回，叼到山魈面前。
山魈“嘿嘿”一笑：“劉判官，還罵我嗎？”這讓劉判官哭笑不得，無奈，隻有拜求饒命。
山魈也無意加害劉判官，折騰瞭一會兒，說：“行瞭，你可以走啦！”話音落後，一旁圍著的老虎才將我們的劉判官放瞭。
從這個故事中可以知道，老虎在山魈面前是很乖的。這種觀點在唐朝達成瞭共識。
山魈是猿猴的一種，狒狒的近親，又稱鬼狒，因其面目猙獰，一如鬼怪。這種猙獰借助於其面部極為鮮明的顏色（棕、綠、白、紅、橙）而更令人恐懼。現代的人們認為這種動物性情暴戾，富有攻擊性，但古人不這樣認為。在他們的經驗裡，它們還是蠻不錯的，比如那隻懷疑自己被侮辱的山魈，出完氣後，就放走瞭劉判官。
《廣異記》中還有一條山魈指使老虎的故事，在這裡先介紹瞭山魈的特點：“獨足反踵，手足三歧。”說它隻有一隻腳，且腳跟沖前，手腳都隻有三根指頭，並進一步講到母山魈好脂粉，公山魈喜金錢，人若給瞭它們這些東西，入山後便會被保護。
同在天寶年間，一人負囊於夜間山行，擔心遇到老虎，想上樹休息，卻遇見一隻母山魈。
母山魈意味深長地問：“囊中有何物？”
行人知其性情，即以脂粉相贈。
母山魈很高興，說：“不必上樹瞭，你安心地在樹下睡覺吧，沒有誰敢把你怎麼樣。”
於是，行人就宿於樹下。
夜半過後，有老虎來瞭，於是母山魈下樹，“以手撫虎頭曰：‘斑子，我客在，宜速去也。’”母山魈像對待自己的晚輩那樣，摸摸老虎頭說：“老虎啊老虎，這是我的客人，你們快走吧，別把人傢嚇著！”於是，那隻老虎就乖乖地走瞭。
不但老虎時常出現在唐人的世界裡，就連傳說中的倀也是這樣。
我們熟悉一個成語：為虎作倀。何為倀？倀是鬼，且不是一般的鬼，它們是被老虎吃的人所化成的。變成鬼後，他們又會幫老虎害人。
開元末，渝州多虎暴，設機阱，恒未得之。月夕，人有登樹候望，見一倀鬼如七八歲小兒，無衣輕行，通身碧色，來發其機。及過，人又下樹正之。須臾，一虎徑來，為陷機所中而死。久之，小兒行哭而返，因入虎口。及明開視，有碧石大如雞子在虎喉焉。（《廣異記》）
這裡就講到倀鬼的故事。
該倀鬼出現在唐玄宗開元末年的四川渝州之夜。
蜀地林密，老虎成群，渝州一帶，多為虎患所擾，當地居民為消除虎災，遍置陷阱或機關，但收效不大。
此夜，渝州界內有村民在樹下設機關捕虎，自己攀樹而窺。到瞭夜半，見一渾身碧綠色的小兒，有七八歲的樣子，輕步而來，在樹下轉悠瞭一圈，將捕虎的機關破壞掉，隨後又飄然而去。
等那小兒走後，樹上的村民急忙下樹，又將機關恢復，隨即再次攀緣上樹。
剛到樹上，一頭斑斕猛虎即漫步而來，行至樹下，中機關而死。村民沒敢馬上下樹，因擔心還有虎來。他在樹上又隱藏瞭一會兒，看到先前來的那個碧綠小兒哭號而返，隨後鉆進虎口。
這小兒何以對虎如此忠貞？
現在我們知道瞭，那小兒，正是倀鬼。
到瞭轉天，村民打開虎口，發現裡面有一塊碧石。
按唐人的理解，若捕虎，必先制倀。倀鬼是有弱點的，比如說眼神不好，尤其是吃瞭酸的東西後（尤好吃楊梅），幾乎就相當於盲人瞭。
一般來說，倀鬼對老虎是很忠貞的，不過也有反例。
唐時有人叫石井崖，自小舞槍弄棒，身手不凡，成為村子的裡正，也就是村官。他有點文化，所以並不甘心一輩子窩在這小村子裡，想走另一條路，於是開始讀經學儒，自號“書生”。
這天上午，石井崖起身去縣城買衣服。
從村子到縣城，路不近，得翻一座大山，山中有猛獸、強盜，石井崖隨身帶瞭刀槍，以作防備。
鉆進大山，走瞭一段，看到前面有溪流清澈見底，水流湍湍，石井崖正欲渡過，發現旁邊巨巖上似乎站著幾個人。
中間一人，道士打扮，身著紅衣，但面色甚黃。兩個青衣童子站在兩側。
道士說：“明天中午，我要吃石井崖充饑。但此人陽氣正旺，又擅武藝，不可掉以輕心。我當作法，使你們幻化形狀，前去收繳他身上攜帶的兵器。”
青衣童子齊聲道：“遵命。”
石井崖心生恐懼，不知道這究竟是怎麼回事。
他拔腿就跑。跑瞭幾步，發現身後沒什麼反應。他回過身，發現道士與童子似乎並沒留意他。這怎麼可能？他就在巨巖下啊。他試探著在巖石下走瞭一圈，道士與童子仍然沒有任何反應。石井崖認為自己遇見瞭怪事。
石井崖越過溪流與密林，出瞭大山後，天色已經暗下來。
前面有傢客棧，石井崖投宿其中。由於心神不寧，他再沒什麼興趣去縣城買衣服瞭，而是在這傢荒村客棧住瞭下來。
一天晚上，突然有兩名陌生軍人來客棧投宿。
石井崖在窗戶後看到他們在昏暗的燈光下的剪影。遲疑時，自己所在房間的門開瞭，兩名軍人出現在面前：“你就是石井崖？”
“正是。”
“據我們所知，你私自攜帶有兵器，把它交出來。”
石井崖欲交出兵器，但突然想到那個紅衣道士的話，所以偷偷把所帶長槍的槍頭拔下，暗揣於懷中，隻是將槍桿與腰刀交出。
收瞭兵器，軍人微笑而去。
石井崖仍然未離開客棧，他怕一旦走出客棧，會有什麼噩運降臨在自己身上。
由於盤纏用盡，店主屢次想趕走他。無奈之下，石井崖隻好離開客棧。走瞭沒多遠，來到一個三岔口，四周叢林甚密，石井崖感到有些不妙。正在躊躇時，一猛虎出現在眼前，它張開血盆大口向石井崖撲過來。石井崖恐懼到極點時，突然什麼都不怕瞭，他鎮定下來，從容施展武藝，從懷中取出槍頭，直刺老虎疏於防備的腹部，正中其要害，那虎輾轉而死。
石井崖者初為裡正，不之好也，遂服儒，號書生。因向郭買衣，至一溪，溪南石上有一道士，衣朱衣，有二青衣童子侍側。道士曰：“我明日日中得書生石井崖充食，可令其除去刀杖，勿有損傷。”二童子曰：“去訖。”石井崖見道士，道士不見石井崖。井崖聞此言驚駭，行至店宿，流連數宿，忽有軍人來問井崖：“莫要攜軍器去否？”井崖素聞道士言，乃出刀，拔槍頭，懷中藏之。軍人將刀去。井崖盤桓未行，店主屢逐之。井崖不得已，遂以竹盛卻槍頭而行，至路口，見一虎當路，徑前躩取井崖，井崖遂以槍刺，適中其心，遂斃。二童子審觀虎死，乃謌喜躍。（《廣異記》）
老虎死後，青衣二童子現身左右，察其已死，歡呼雀躍。這就怪瞭，因為按描述，那兩青衣童子是倀鬼無疑。
老虎跟倀鬼的關系顯然是復雜的。
有人認為，老虎可以驅使倀鬼；有人則認為，一旦被老虎吃的人化為倀鬼後，就可以隨意驅使老虎瞭。發生在荊州的故事，為後一個觀點做瞭證明。
當時有人山行，遇倀鬼，倀鬼將虎皮披在那人身上，於是那人就變成老虎，為其所驅馳。過瞭幾年，他不堪忍受這種生活，趁路過一寺院時，鉆進去，伏在僧床下，為僧所養，半年後，虎皮脫落，變為人形。那人怕被倀鬼發現，在寺院中一住就住瞭兩年。
這一天，他實在憋不住瞭，想出寺院透透氣瞭。誰知他剛一出門，就被守在門口的倀鬼發現瞭，倀鬼抓起虎皮向那人扔過來，他慌忙逃進寺內，但還是慢瞭一步，腰以下變成老虎的樣子。有瞭這一次教訓，那人終於死心瞭，直到去世，他也不未曾踏出寺院門一步。