一、《鶴驚昆侖》《寶劍金釵》《劍氣珠光》《臥虎藏龍》《鐵騎銀瓶》，抒寫四代俠士、俠女的愛恨情仇，合稱“鶴-鐵五部”，是王度廬的俠情小說代表作。它們最初連載和最初出版單行本的順序如下：
《寶劍金釵記》，初載於1938年11月16日至1939年4月29日《青島新民報》。1939年9月由報社首印單行本，後由上海勵力出版社重印，改題《寶劍金釵》。
《劍氣珠光錄》，初載於1939年7月30日至1940年4月5日《青島新民報》，報社亦隨即印行單行本，後由上海勵力出版社重印，改題《劍氣珠光》。
《舞鶴鳴鸞記》，初載於1940年4月7日至1941年3月15日《青島新民報》，報社亦曾隨印單行本，後由上海勵力出版社重印，改題《鶴驚昆侖》。
《臥虎藏龍傳》，初載於1941年3月16日至1942年3月6日《青島新民報》，後由上海勵力出版社印行單行本，改題《臥虎藏龍》。
《鐵騎銀瓶傳》，初載於1942年3月7日至1944年《青島新民報》和被合並後的《青島大新民報》，後由上海勵力出版社印行單行本，改題《鐵騎銀瓶》。
二、《青島新民報社》印行的《寶劍金釵》單行本，前有作者自序一篇，為其他版本所無。此序價值甚高，現已收入。
三、《舞鶴鳴鸞記》連載時，正文之前原有序言一則，出版單行本時刪去，茲轉錄如下備考：
序言
內傢武當派之開山祖張三豐，本宋時武當山道士，曾以單身殺敵百餘，因之威名大振。武當派講的是強筋骨、運氣功、靜以制動、犯則立仆，比少林的打法為毒狠，所以有人說“學得內傢一二，即足以勝少林”。此派自張三豐累傳至王咸來，咸來弟子黃百傢，又將秘傳歌訣，加以註解，所以內傢拳便漸漸學術化瞭。可是後因日久年深，歌訣雖在，真功夫反不得傳。自清初至近代，武當派中的俠士實寥寥無幾，有的，隻是甘鳳池、鷹爪王、江南鶴等。甘鳳池系以劍術稱，鷹爪王專長於點穴，惟有江南鶴，其拳劍及點穴不但高出於甘王二人之上，且晚年行蹤極為詭異，簡直有如劍仙，在《寶劍金釵記》與《劍氣珠光錄》二書中，這位老俠隻是個飄渺的人物，如神龍一般。而本書卻是要以此人為主，詳述他一生的事跡。又本書除江南鶴之外，尚有李慕白之父李鳳傑，及其師紀廣傑。所以若論起時代，則本書所述之事，當在李慕白出世之前數十年瞭。
四、《臥虎藏龍》因被改編為李安執導的同名電影而知名。對比原著，可以看出電影劇本大量吸收瞭《寶劍金釵》的內容，但與原著也存在不少差別，值得讀者註意和玩味。
五、本版“鶴-鐵五部”，均以上海勵力出版社印行的單行本為底本，參核連載本而定稿。