【一】
“還沒找到嗎？”
柳宗元問。
“是的。”
點頭的是赤。
此刻，兩人在柳宗元的房間內。
柳宗元坐在椅子上，正聽取赤的報告。
劉禹錫也坐在柳宗元身旁。
“已經過去半個月瞭……”
正如柳宗元所說，事件過後已匆匆過去半月有餘。
春天已逝，長安開始吹起初夏之風。
半個月前——
接到赤的報告，柳宗元親率一百名士兵，快馬加鞭趕至華清宮。
目睹華清宮景況，柳宗元為之駭然。
繚亂盛開的牡丹花叢之中，出現無以計數的動物屍體。
還有人屍混跡其中。
兩具老人遺體。
以及子英的頭顱。
還有一尊破損的兵俑。
卻不見空海與橘逸勢的身影。
白居易不在現場，大猴及玉蓮也都不知去向。
究竟此地發生瞭什麼事？
空海一行人，到底跑到哪裡去瞭？
柳宗元一無所知。
待柳宗元返回長安，宮內傳來順宗病情好轉的消息。
聽說皇上恢復意識瞭。
此後將近半個月的時間，青龍寺惠果阿阇梨都待在宮中照料皇帝。
宮內再無作法詛咒的消息傳來。
隻要祛除順宗四周和體內潛伏的詛咒即可。
除咒法事，如今都已結束。
現在，順宗需要的是，滋補膳食、休養生息，以及藥師的調理。
可以說，青龍寺惠果阿阇梨已經圓滿完成任務。
惠果本身也因此事，用盡精神氣力。
此刻，惠果該也正在青龍寺休養吧。
說起疲憊，柳宗元感同身受。
他親自指揮眾人，清理華清宮的全部屍骸，挖洞掩埋在附近山中。
“不過，空海一行人為什麼要躲起來呢？”劉禹錫問。
“算瞭。”柳宗元站起身來。
慢慢地走近窗邊，從月窗向外眺望。
池塘就在眼前。
池畔的柳樹，深濃綠葉隨風搖曳。
“我大概知道原因……”
柳宗元望著窗外，如此喃喃自語。
【二】
夜晚——
柳宗元在房間內獨眠。
淺眠。
半睡半醒之間。
耳邊傳來庭院池塘的蛙鳴聲。
不知是兩種，還是三種蛙？
宛如池邊的夏蟬，持續輕聲鳴叫的蛙。還有：
咕……
咕……
間歇低鳴的蛙。
然後——
另有一種。
不知該如何形容。
是蛙鳴嗎？
持續輕聲鳴叫的蛙聲。
似乎不在池塘裡。
如果不在池裡，會是在哪裡呢？
更近的地方。
傢屋──不，就在房間內。
雖在房間內，卻不在角落。
而是在柳宗元臥榻附近，近在耳邊。
“宗元大人……”那蛙聲叫喚道。
“宗元大人……”
不，不是蛙鳴。
是人的聲音。
人的聲音，正在呼喚柳宗元的名字。
“柳宗元大人……”
睜開眼睛。
兩道人影立在枕邊，背對窗外透入的月光。
“您醒瞭嗎？”那聲音問。
一時之間，柳宗元本要大聲呼叫，隨即作罷，因為兩人模樣並不可怕。
他們的聲音也很溫柔。
而且，聽起來很是耳熟。
柳宗元慢慢從臥榻上半撐起身子。
然後，望向兩人，
“是空海嗎？”柳宗元問。
“是的。”空海頷首。
“那位是？”
柳宗元如此問。
“在下丹龍。”人影回道。
“丹、丹龍嗎？”
這名字，柳宗元想起來瞭。
柳宗元曾聽說，有關倭國晁衡信箋的事。
高力士的親筆信，自己也看過瞭。
丹龍的名字，同時出現在兩封信中。
“拿燈來……”
丹翁移動身子，點亮壁邊的燈盤。
紅色的火光，讓房間籠罩在柔和的光澤之中。
“空、空海，那裡到底發生瞭什麼事？”柳宗元問道，“這一陣子，你為何要躲起來？”
“躲起來的理由，柳宗元大人應該很清楚吧。”空海答道。
“嗯、嗯。”柳宗元點瞭點頭，“是清楚……”
然而，雖說清楚，卻非通盤瞭解。
關於空海等人不知去向的理由，他猜得到，卻未必深入瞭解。
“你是為瞭保護自己吧。”柳宗元說。
“是。”空海頷首。
空海躲起來的理由，正如柳宗元所說。
是為瞭保護自己。
空海知道的事情太多瞭。
其中，包括會惹來危險的事情。
大唐王朝的秘密自是理所當然，但光憑此點，還不需要特別躲藏起來。
藏匿的最大理由，是他知道順宗身邊最重要的近臣王叔文的所有秘密。
王叔文對信箋被盜一事，保持沉默，便表示他間接協助督魯治咒師——白龍對順宗下咒。
這次報告，第一時間是向柳宗元稟告。
雖然不知道他會作何打算，但如果水落石出，王叔文便會丟掉宰相官職。
問題在於，此事該不該報告王叔文？
當然，立場上，非向王叔文報告不可。
向王叔文報告時，他會采取什麼態度？
大概會束之高閣吧。
如果此事公之於世，王叔文恐怕會被皇上賜死吧。
如果柳宗元沒參與此事，也會被左遷貶官。
王叔文若遭到懲罰，柳宗元也不可能安然無事。
正因王叔文是宰相，柳宗元才能保有現在的地位。兩人休戚與共。
此長安——大唐的改革，將因此受挫。
那，這時該怎麼辦呢？
王叔文大概會選擇殺掉相關人證吧。
空海等人再怎樣保證緊守口風，也難以取信於王叔文。
相反，如果空海等人想要保護自己，就得將此事公之於世。
對空海等人來說，躲藏起來是第一要務。
“我有很多話要問你……”
說話的人是柳宗元。
“不過，空海啊，我得先向你致謝。這回的事，感激不盡……”
柳宗元凝視空海，問道：
“你們主動現身，就說明都安排好瞭吧？”
“正是。”空海點點頭。
以橘逸勢為首，包括白樂天、玉蓮、大猴及楊玉環，均藏匿在安全的地方。
如果他們，還有空海和丹翁發生瞭什麼事，王叔文與詛咒天子的白龍之間的關系將會被張揚出去——也就是說，空海等人已做好這些準備。
唯有麗香不與眾人一道行動，她獨自一人，手持一束白龍頭發，就此自華清宮飄然離去。
“我們根本就不想把此事公之於世。”空海解釋。
“想必也是如此。”柳宗元點頭。
他相信空海之言。
“沒幾個人知道這事。督魯治咒師也已不在人世瞭。隻要我們閉嘴，此事絕不會泄露出去。”
“我明白。”
柳宗元又點瞭點頭。
然則——
王叔文肯不肯相信呢？
“此外，剛才你說，督魯治咒師已不在人世？”
“是的。”
“你是說，他死瞭？”
“我想，您已見過華清宮的屍體，其中有一具便是督魯治咒師——”
“嗯。”
“另一具則是……”
“是誰的？”
“相信您聽過他的名字，是黃鶴大師。”
“噢，那是——”
“正是。”
“空海，請你告訴我，那兒究竟發生瞭什麼事？”
“今天晚上，我就是為此而來的。”
空海點瞭點頭，開始述說起來。
對柳宗元毫無隱瞞的必要。
不久之前的某夜——
關於華清宮所發生的種種，空海全盤說出。
故事很長。
柳宗元靜靜傾聽空海述說，直到故事結束。
“原來發生瞭這種事——”
他深深嘆瞭口氣，同時輕輕點頭。
“因此，老實說，今晚我們有一事請托，才來造訪柳宗元大人。”
“什麼事？”
“能否為我們引見王叔文大人？”空海問。
“見王叔文大人？”
“是的。”
“此事得保密吧？”
“是。”
“為什麼要見他？”
“為瞭去除彼此的不安。”
“我明白瞭。”
柳宗元當下做出決定。
“明天之內，我盡量想辦法。如果要聯絡，該通知哪裡？”
“那，就通知這兒——”
說話的，是始終默不作聲的丹翁。
他從懷中掏出一物。
是一隻麻雀。
丹翁將那麻雀遞給柳宗元。
麻雀停在柳宗元手上，卻沒有飛走。
“倘使地方和時間決定瞭，就把信綁在麻雀腳上，放它飛走就行瞭。”丹翁說。
“那，我們這就告辭瞭——”
柳宗元向打算轉身的空海喚道：
“空海，別擔心。”接著又說，“不論王叔文大人說什麼，我絕不會讓他殺瞭你們。”
空海回望柳宗元：
“明天，我們再見面吧。”
空海行瞭個禮，轉身離開房間。
僅剩一隻麻雀，留在柳宗元的雙手之上。
【三】
王叔文端坐在椅子上。
雖說衣冠楚楚，身子和臉龐的消瘦卻無所遁形。
王叔文是一個個頭矮小的男人。
大約七十歲瞭吧。
他的白須和白發，似乎都用香油整理得很服帖。
唯有那對眼眸猶帶銳氣，發出猛禽般的亮光。
此處是王叔文的私室。
不見其他任何人。
他已支開閑雜人等。
房內備有三張鑲飾螺鈿紋樣的椅子，此刻，空海、丹翁、柳宗元都還沒就座。
空海凝視著王叔文。
王叔文並未回避空海的視線，兩人直接對上瞭眼。
此刻，彼此互通姓名，方才寒暄完畢。
“所有事情，我都聽柳宗元說過瞭……”
王叔文以出乎意料響亮的聲音說。
“這回的事，承蒙關照……”
王叔文的聲音，很淡。
不知是壓抑情感說話，還是天生這種語調。
“空海大師、丹翁大師，請坐。”王叔文催促道。
丹翁、空海、柳宗元，依序坐在事先準備的椅子上。
空海一直凝視王叔文。
到目前為止，王叔文一直生活在督魯治咒師的可怕陰影之下。
隻要督魯治咒師將兩人關系泄露出去，王叔文肯定沒命。
如果能殺掉督魯治咒師，王叔文恐怕很想這樣做吧。
然而，他殺不瞭督魯治咒師。
也不知道他人在何方。
督魯治咒師是一種可怕的存在。
如果督魯治咒師知道王叔文想殺他，大概會把兩人關系公之於世吧。
然而，督魯治咒師如今已不在人世。
僅剩下還有人知道，督魯治咒師所掌握的事情。而這些人若有意，也可以做出督魯治咒師打算對王叔文做的事。
此即空海等人。
督魯治咒師在世之日，王叔文無法對空海下手。
如果對空海出手，很可能會刺激督魯治咒師，認為王叔文決定殺人滅口。
充其量，王叔文能做的是，派赤和子英跟在空海身邊，通過柳宗元向他稟報空海的一舉一動。
不過，督魯治咒師已不在人世瞭。隻要殺掉空海等人，秘密便無從外泄。
然而，空海等人卻自事件現場銷聲匿跡。
王叔文無計可施。
先別談殺掉空海等人之事，在此之前，必須先傾聽他們述說，現場到底發生瞭什麼事情。
“空海啊……”王叔文低聲喚道。
“在政治之前，人命輕如鴻毛。”
“正是。”空海頷首。
“空海，你放心吧。”
“事到如今，我沒想對你們怎麼樣。”
“我們也沒打算對外說出信箋、督魯治咒師和王叔文大人的關系。”
“你們這樣。我也可以得救瞭。”
“是。”
“根據赤的報告，你們似乎並未懷抱任何企圖。”
說罷，王叔文輕聲咳嗽起來。
“老實說，至今為止，我也曾經打算堵住你們的嘴。不過，現在已不打算這麼做瞭。”
王叔文語畢，空海仿佛想窺看其內心深處一般，凝神註視著老人的面孔。
“有位貴人，想見你們一面。”
“是嗎？”丹翁出聲。
“既然那位貴人要見你們，我就不能出手瞭。”
“見面前被殺，當然會被調查。”
“見面後被殺，也一樣會被調查吧？”
“是的。”
“要是遭到調查，所有事情便會曝光。”
“是的。”
“要逃避調查，然後順利逃走，必定大費周章，那得花上不少時間。我也沒有那樣的閑工夫。”
“空海，你懂嗎？”
“我懂。”空海點瞭點頭。
“也就是說，隻要皇上一息尚存，你還想盡己所能為他做事吧。”
相對於王叔文避談此名諱，丹翁反而清楚地點瞭出來。
霎時，王叔文屏住氣息，視線左右遊移，然而，房間內除瞭他們，根本沒有其他人會聽到此話。
“看來，我們之間，沒必要隱瞞任何事情。”
王叔文初次展露微笑。
是苦笑。
即使是苦笑，卻是王叔文第一次展現他內心的情感。
“我們的命運，和皇上的性命同生共死。”王叔文說。
如果當今皇上死瞭，“下圍棋”的王叔文，馬上便會遭到繼位的皇上與其近臣貶謫流放至外地。
依狀況不同，王叔文恐怕得有一死的覺悟。
此乃侍奉大唐歷代皇帝的臣子們的共同命運。
“話又說回來，這真是不可思議的故事……”王叔文說。
王叔文的意思，是指他從柳宗元那兒聽來的，以及現在由空海說出的故事。
“空海，皇上想見你一面。”王叔文繼續說道，“不過，在你和皇上見面之前，我得先跟你確認一下。”
“關於什麼？”
“到目前為止，你們在什麼地方做瞭什麼事？面見皇上之前，我們必須先說清楚此事吧。”
王叔文微微一笑。
【四】
五天之後，空海與順宗會面。
自承天門步行進入太極宮，再穿過兩道門，進入太極殿。
或許，阿倍仲麻呂——晁衡也曾由此入宮晉見皇上，所以，空海將是由此入宮的第二位倭人吧。
那是絢爛華麗的大殿。
如果說，歐亞大陸以西，有個羅馬帝國，那以東便有個大唐帝國。
而且，當時的長安，在都市規模來說，遠比羅馬城大得多瞭。
在這個時代，如果將世界放在心中衡量，並決定某處是地球的中心，那應該就是大唐帝國的長安瞭吧。
長安的中心是太極宮；太極宮的中心，則是此刻空海正邁入的太極殿。
而這太極殿的中心，便是順宗。
是唯一處身於世界中心的人物。
是在這個世界中心，唯一以“朕”自稱的人物。
此刻，空海站在他面前。
說起來，此人所坐的大位，是奠基於百姓的世代勞役。
然而——
空海卻用宇宙的概念來看待這個世界。
他認為，宇宙的中心是“大日如來”——用現今的表達方式，空海已理解瞭這個世界的根本原理。
就此意義來看，可以理解，此宇宙的所有場所，都與中心具有同等價值。
也可以理解，此宇宙的所有一切，不過是表現出“大日如來”的原理之一而已。
更可以理解，即使所謂的皇帝，也不過是人們在人類社會中所認定的一種位置而已。
世上絕無不變的事物。
即使所謂的皇帝，或許，明天另有他人自稱為皇帝。
然而，空海對此，並不認為那就是“空虛”。
空海不認為，人世約定之事、規范等在此均毫無意義。
如果人世沒有規范，人將無法生存下去。
如果沒有人世，那所謂的“密”——猶如寶物的宇宙思想，也就不會誕生出來。
在空海面前——
不，上方還有皇上端坐。
空海面前，設有臺階，其上鋪有波斯地毯。
臺階頂端，設有黃金打造的椅子，順宗安坐其上。
空海孤單一人，瞻仰這世界中心的人物。
此人瘦骨嶙峋，身子仿佛埋葬在豪華金銀刺繡的龍袍之中。
看起來比實際年邁、衰弱，他正朝下俯視空海。
空海腦海裡馬上浮現的念頭是，真是可憐哪——
即使身穿世界上最華麗的衣裳坐在世界中心，也無精打采。
所謂皇帝，僅是一種機能性的存在而已，那些龍袍與龍椅——也隻是皇帝所必備的表面裝飾而已，至於何人的肉體處於那些裝飾之中，應該都無關緊要吧。
在此規范中，皇帝扮演皇帝、順宗扮演順宗，如果不這樣做，人世機能便無法順利運作。
空海一邊望向順宗，一邊思忖，自己也是此規范的一部分吧。
此時此刻，空海必須扮演此規范中的一個角色。
空海在皇帝面前——臺階下，俯跪地板，支起雙手，俯首叩地。
如此這般，五度行禮如儀。
空海抬起臉，起身。
王叔文站在空海身旁。
另一人，也就是柳宗元，則站在其身後。
曾到過華清宮的諸人之中，僅有空海一人在此。
“皇上恩準你直接答話。”
王叔文在空海耳邊低語。
是——
空海並未出聲，僅頷首作答。
“此人即空海。”
王叔文稟告順宗說道。
“我是來自倭國的空海。”空海說。
空海自下方仰望順宗。
順宗自上方俯視空海。
過瞭一會兒——
“與眾不同的相貌……”順宗發出瞭第一聲。
聲音模糊難辨，連聽慣唐語的空海也聽不清楚。
用現代話語來說，順宗曾一度因中風而病倒。
雖挽回性命，但說話時卻舌頭僵硬，無法清楚發音。
就一名倭人來說，空海的下頜格外突出，十分罕見。
空海的嘴唇緊閉如石，他用毫不膽怯的眼光凝視順宗。
對於順宗的話，空海並未回應。
因為他知道，順宗所言，並非要他回應。
“整件事情，朕大致聽王叔文說過瞭……”順宗說道。
語畢，望向空海，看似想說些什麼，卻又住口。
隨後，他抬起右手，因嘴巴不靈活而心急地再度開口。
“辛苦你瞭……”
順宗如此說。
“辛苦你瞭……”
又說瞭同樣的話。
正如順宗所說，王叔文已將此事件一五一十稟告過瞭。
有關督魯治咒師和王叔文之間的關系，當然略而不談。
僅僅說出丹翁和楊玉環兩人，自華清宮消失瞭蹤影，現今不知去向。
在空海面前的，是個因力不從心而焦急的人。
此“人”即將無法完成作為皇帝的機能任務瞭。
此日已為時不遠。
而此事，或許順宗本人最為心知肚明吧。
因此，在那天來臨之前，他很想盡力完成自己的機能性任務吧。
至少，順宗不是愚鈍之人。
對於自己背負皇帝之名的肉體，因不能隨心所欲地施展機能，而感到心焦氣躁吧。
“朕，很想，再見，楊玉環一面……”
順宗喃喃自語。
空海暗忖，該是如此吧。
任何人也都會如此想吧。
然而，如今連空海也不知丹翁和楊玉環的去向。
白樂天、玉蓮和其他人返回長安的隔日——兩天前，兩人便默默地消失瞭蹤影。
“話雖如此，這真是不可思議之事……”順宗說道。
“誠然。”空海隻能點頭。
聽任順宗繼續述說下去。
“基於朕一無所知的過往，她竟遭到如此下場……”
“可是，說起來，人都是因自己一無所知的過往，才能活到現在——即使，朕身上所穿的佈衣、燒煮食物的火，也都是過去朕所不相識的人所成就的吧。如果現在的我們是據此活到今天，那麼，因未曾參與的過去而被奪去性命的事，也就可能發生吧。”
此番話，順宗說得並不流暢。
偶爾，語塞或不清楚之處，還得靠王叔文翻譯。
“空海啊。”順宗說。
“在。”
空海點瞭點頭。
“所謂人，總有一天，都得一死。”
“是的。”
“我這個皇帝，總有一天，也會死……”
“是的。”
對此，空海也點頭同意。
“每個人，都是背負著某種任務來到此一人世的。”
“正是。”
“朕現在所背負的是皇帝的任務。”
“是的。”
“那麼，你背負的是什麼任務呢？”
“在下背負沙門空海的任務。”
“那，沙門空海來此大唐的目的何在呢？”
順宗語畢，也許是感到疲憊，反復急促呼吸瞭一陣子。
“並非是為瞭卷入我大唐王朝的秘密事件而來的吧？”順宗如此說。
“空海啊，你來此大唐的目的為何？”
“是為瞭上天的秘密而來。”空海回答。
他刻意避開宇宙的說法。
“上天？”
“是密法。”
“密法？”
“為瞭將密法自此長安帶回倭國而來。”空海說道。
順宗望向空海，說：
“空海，怎樣？你是否有長留在此長安的打算？”
想將空海如此的才俊留在長安——順宗話中有此種含意。
可以說，空海在此陷入空前的危機。
如果說“有”，便非留下不可。
直接對皇帝說“是”，便不能反悔。
然而，也不能說“沒有”。
不能說有或沒有，在現場卻被要求立即回答。
“如果說空海此人本來就以此天地為傢，那，住在何處不過是細枝末節之事。”
“是嗎？”
空海說的是——留在長安也好，不留在長安也好的意思。
然而，話雖如此，順宗卻沒說：“那，就留在長安，不也很好嗎？”
順宗正等著空海的回答。
即使空海，他也想留在大唐。
對空海來說，日本這個國傢太狹窄瞭。
大唐長安才適合空海這樣的奇才。
空海本身也深諳這一點。
然而——
日本現在還沒有密法。
長安此地已有密法，日本卻付諸闕如。
“以此密法，成就日本為佛國凈土。”
這是空海在日本所約定的事。
阿弖流為。(1)
坂上田村麻呂。(2)
空海不能違反與他們的約定。
而且，以孕育帶有純粹理念的密法來說，大唐太過遼闊。
孕育、誕生新的密法，日本不是更適合嗎？
“不過，”此時，空海雙手一攤，望向順宗，“對空海來說，留或不留大唐都一樣；對日本卻不然，日本更需要空海。”
空海竟如此大言不慚。
可說是自大的說法，也是洋溢過度自信之詞。
笑意，洋溢在空海臉上。
是一種拉攏人心的微笑。
“也許是吧。”
身處世界中心的人物，竟情不自禁如此回應空海。
順宗肯定空海這番話。
接著，空海不留給順宗說話的空隙。
“感激不盡！”
語畢，空海俯身向順宗深深鞠瞭一躬。
因為這一舉動，空海終將返回日本的共識，在兩人之間確定下來瞭。
然而，空海並未就此結束談話：
“不過，空海前來大唐的條件是，要在此地待滿二十年。”
此乃事實也。
空海以留學僧身份，橘逸勢則以留學生身份，必須在大唐居留滿二十年，各自學習密法和儒學。
這是日本和大唐帝國之間——也就是國與國之間所定下的約定。
在此情況下，完全不允許留學僧、留學生擅自返鄉的。
“二十年光陰，幾乎是人生的一半。”
“嗯。”順宗點點頭。
“此半生，亦即留在大唐期間，我將為大唐和大唐天子貢獻我所有的力量。”
空海真是能言善道。
一方面說自己想回日本，另一方面又說，這可能是二十年後的事。
此二十年歲月，在某種意義上，與表明將留在大唐一事大致相同。
如此說完之後，“不過——”空海又將話鋒一轉，“二十年後，不知日本是否有船來迎接——”
思及日本和大唐的遙遠距離時，此話帶瞭點現實的況味。
“照理說，如果是為瞭密法，那，修得密法後，即使未滿二十年，也應該早日歸去才對。但是，我目前還未習得密法，也不知何時會有日本來船。”
“嗯。”皇帝點瞭點頭。
在此，空海一邊談論假設性話題，一邊就“即使未滿二十年，如果修成密法，就可返回日本”這件事，取得順宗的承諾。
雖然不是公開談話，但宮廷書記理所當然會記錄下這段對話。
“密法嗎？”順宗問。
“正是。”空海頷首。
“如果是密法，就去青龍寺。”順宗說，“你，還沒去青龍寺嗎？”
“尚未。”
“那，你也還沒見過惠果？”
“是的。”
“空海啊，動作要快……”順宗說。
他的模樣看來十分疲憊。
“光陰不待人哪……”
這是順宗對空海說出的最後一句話。
空海對此十分明白。
“我會趕快行動。”
空海回答道。
【五】
空海來到青龍寺，已經是五月下旬瞭。
西明寺數位僧人與空海同行。
志明和談勝也一道前來。
青龍寺位於左街。
左街的新昌坊。
新昌坊四周，雜耍場、酒肆等店傢鱗次櫛比。
空海走過雜沓的道路，在一片新綠中穿越青龍寺山門。
頭頂剃得凈光、身裹新衣，臉上帶著宛如未經世故的容顏，空海跨步走進密教的聖殿。
空海的來寺，惠果早已知曉。
惠果也像孩童似的喧鬧，同寺中數位僧人，一起到山門迎接空海。
惠果和空海，不知聽過對方的事多少回瞭。
對此邂逅，彼此早已期待多時。
乍見空海，惠果如少女般酡紅瞭臉，說：
“大好、大好！”
意指“大大的好、大大的好”！
空海在日後的《禦請來目錄》中，曾如此記載此次的相遇：
和尚乍見，含笑歡喜曰：
“我待汝久矣。今日相見，大好、大好！”
“我之性命，今已將盡。”
自己的餘命，所剩無幾瞭——惠果如是說道。
對來自日本的留學僧，惠果竟爽快地說出如此重大之事。
惠果的弟子們均深知此事。
惠果餘日無多瞭。
他的身體本就欠佳，為瞭守護順宗脫離詛咒威脅，餘命更經消磨減損。
然而，惠果親口說出此事，弟子們也是頭一次聽聞。
不過，惠果並不悲傷。
見到空海，惠果宛如孩童般歡天喜地。
“空海啊，此時此刻，能迎接你到青龍寺來，真是太好瞭！”
吐蕃僧鳳鳴站在惠果一旁，微笑地凝視著空海。
【六】
密教的傳承，不靠經典或書寫。
而是由師父直接為弟子灌頂。
可說很有些慌張的——惠果迫不及待地為空海灌頂。
密教分胎藏部、金剛部兩大系統。
大日經系密教和金剛頂經系密教，也就是分別簡稱為胎藏界、金剛界這兩大系。
惠果授予空海的，便是這兩大系的灌頂。
此兩部密法，是在天竺——印度各自發展而成的思想。
兩部密法經由不同路徑，分別長途跋涉來到長安，而集此兩部密法之大成者，惠果是第一人。
惠果由不空傳授金剛頂經系密教。
大日經系密教，則是天竺僧善無畏弟子——新羅人玄超所傳授的。
惠果數千名弟子中，同時獲傳此兩部密法者，目前僅有義明一人而已。
空海入唐之時，義明已染病在身。
義明所染的是來日無多的重病，如果惠果和義明都撒手歸天，金剛部、胎藏部兩部密法將會失傳。
當此之時，空海出現在惠果眼前。
此時，空海在長安所做的事，可說是一種奇跡。
空海首度站在惠果面前時，便已具備足夠的知識能力，可傳承此兩部密法。
某種意義上，或許可以認為，空海不僅是擁有傳承此兩部密法的資格之人，而且早已擁有此兩部密法瞭。
之後，隻要依循密教系統，舉行傳法儀式即可。
傳授密法，修習漢、梵兩種語言不可或缺。
空海和惠果首次會面時，便已能隨心所欲駕馭此兩種語言。
梵語——即古印度雅利安語。
空海在日本期間，便精通漢語，且說得比漢人還好。
梵語也是在日本開始學的。
來長安大約半年，梵語已能運用自如。
空海曾在《秘密曼荼羅教付法傳》裡，記載此事。
醴泉寺的僧人般若三藏是空海的梵語師父。空海這人，依其性格，隻要在路上遇見天竺人氏，想必都會上前搭話，努力把梵語學得更精通吧。
漢梵無差，悉受於心。
唐語和天竺語沒有差別，均融會貫通在空海內心——
有關空海的語言能力，惠果曾如此評價。
當然，如果沒有這樣的語言能力，即使空海再有才能，即使自己餘日已不多，如此短促的時間內，惠果還是不會傳授密法給空海的。
六月，空海接受胎藏界的灌頂。
七月，接受金剛界的灌頂。八月，授予密教界最高阿阇梨證位的傳法灌頂，由惠果傳承給空海。
【七】
當時的逸事，也流傳至今。
灌頂時，會舉行被灌頂者的擲花儀式。
被灌頂者雙手合掌，豎起雙手食指。然後將花插在豎起的食指間，再將此花擲向“曼陀羅”(3)。
此時，擲花者蒙住雙眼，由師父引導至放置曼陀羅的灌頂壇中。
因此，究竟花落何處，本人並不清楚。
投擲的花落在哪尊佛像上，哪尊佛便成為擲花僧侶一生的念持佛。
六月，金剛部灌頂之際，空海所擲的花，落在正中央的大日如來之上。
此時，空海親自摘取青龍寺庭院盛開的露草，作為投擲之花。
擲花之時——
“噢——”
叫聲響起。
摘下眼罩一看，紫色小花正落在金剛部的大日如來之上。
“以前，我的是落在轉法輪菩薩。”
惠果對空海如此說道。
七月胎藏部灌頂時，空海所擲之花，也是落在胎藏界曼陀羅圖正中央，大日如來之上。
“不可思議、不可思議！”惠果高興地說。
因此，空海灌頂金剛部、胎藏部，兩部的念持佛均為大日如來。
【八】
八月，空海接受傳法灌頂。
灌頂——一如其表面字義，雖是自頭頂灑水，此傳法灌頂卻非普通灌頂。
除去兩部灌頂，密教的灌頂，還分成三類：
結緣灌頂。
受明灌頂。
傳法灌頂。
所謂結緣灌頂，非僅對僧侶施行，隻要信徒要求，也可對在傢信眾舉行此儀式。
師僧手持瓶中香水，對著登壇受灌頂者頭頂灌註。
受灌頂者即使對密教知識一無所知，也無所謂。
受明灌頂，僅針對僧侶或行者、佛門中人施行。
然而，此灌頂並不是傳授密教的一切。此灌頂所傳授的，僅是其中一部分而已。
第三種灌頂，才是最高位階的灌頂。
此種灌頂，是將所有法授予對方的灌頂。
此傳法灌頂儀式結束時，“猶如泄瓶。”惠果對空海如此說。
就像裝在一隻瓶子中的水，悉數倒入另一隻瓶子中一般。空海啊，我已經將一切都傳授給你瞭——
而且，惠果還授予空海“遍照金剛”法號。
所謂“遍照”，意指“普遍映照”；“金剛”是指“鉆石”，世界上最堅硬的東西——意謂此本性永遠不壞。
所謂“遍照金剛”，也就是大日如來的密號，惠果竟將此密號授予肉身僧人的空海。
此舉等於說——空海是大日如來。
惠果的弟子有數千人，撇開這些弟子，包括金剛、胎藏兩部灌頂，他連傳法灌頂也授予空海瞭。
目前為止，惠果弟子中尚無一人得授三種灌頂。
並且，空海來到青龍寺拜師，不過是初來乍到的新人，同時還是個異國人士。
可見惠果是何等賞識空海，甚至用賞識這樣的字眼都不足以形容。
想必空海的才能卓越非凡，確有過人之處吧。
惠果對此來自東海小國的年輕僧侶“如癡如狂”——毋寧用此字句形容更容易理解。
即使門下有數千名弟子，惠果大概也是孤單的吧。
寺內無人瞭解他。
無人能與他並駕齊驅。
此時，來自東國，如一線光明的空海，登門造訪青龍寺。
無論自己所說的話如何高深，如何難以理解，空海都能夠馬上心領神會。
而且，空海吸收瞭惠果的話，還會開示惠果本身也意想不到的思考。
“既然是遍照，那就應該連庭院盛開的露草花，也都照到瞭才是吧。”
“換句話說，花朵不因愉悅而舞，並非表示花朵已身在涅槃瞭。”
“是的。也就是說，並非我離佛法比較近，而蒼蠅離佛法比較遠。宇宙所有的存在，對於真理應該都處於等距離的狀態吧。”
與空海說法，令人心喜。
空海的法語，令人心喜。
恍如嬉戲於佛法一般，空海的話語像是遊戲，可以飛翔，趣味盎然。而且不偏離佛法。
“空海啊，真希望十年前就見到你……”
惠果感慨萬千地說。
【九】
舉行傳法灌頂儀式時——
一名老僧登門造訪惠果。
他不是青龍寺的僧侶。
而是長安玉堂寺的寺僧。
名叫珍賀。
青龍寺惠果，對來自倭國、名為空海的僧侶如癡如狂——這樣的傳聞，也傳至珍賀耳裡。
珍賀雖是密教僧，卻非惠果弟子。
而是不空弟子、僧人順曉的弟子。
“惠果大師發瘋瞭。”
可能是青龍寺僧人如此向珍賀哭訴吧。
“惠果大師似乎打算將我大唐密法，全部授予來歷不明的人物。”
珍賀比惠果年長。
有如系出同門的師兄弟，在立場上，珍賀能與惠果平等對話。
本來惠果的數千名弟子，並不認可空海。
雖說是僧侶，也還是人。
看見初來乍到青龍寺、名為空海的僧侶，如此受到惠果青睞，這些弟子一點也不覺得有趣。
眾弟子起瞭嫉妒之心。
珍賀以代表惠果門下弟子的身份，登門造訪惠果。
有關空海。
“他非門徒，必須先遍學諸經才是。”珍賀向惠果如此說。
“凡事都有先後順序。明明有跟隨二十、三十年的弟子，你卻忽視他們，竟對空海這樣的人施行傳法灌頂。”
珍賀的意思是，應該視空海為見習生，讓他從閱讀諸經開始修行。
密教一祖是大日如來。
二祖是金剛薩埵。
三祖是龍猛。
四祖是龍智。
五祖是金剛智。
六祖是不空。
七祖是惠果。
此為金剛部主要系譜。傳授胎藏部給不空的善無畏，是與五祖金剛智同時代的人，他是在長安侍奉玄宗的天竺僧。
言歸正傳，話說空海——
經過青龍寺傳法灌頂，便認定空海為八祖。
一旦空海成為八祖，日本皇位繼承所用的三種神器(4)，就會被當作保障天皇神聖王權的信物。五祖天竺僧金剛智入唐所帶來的寶物，便得如數隨空海東渡至日本。
這些寶物總共有八種。
佛舍利八十粒。
白檀佛菩薩金剛像等一龕。
白紲大曼荼羅尊四百四十七尊。
白紲金剛界三摩耶曼荼羅一百二十尊。
五寶三摩耶金剛一口。
金剛缽子一具二口。
牙床子一口。
白螺貝一口。
“這些寶物將從大唐失散，這樣可好？”
對珍賀這番話，惠果回答：
“很好啊。”
“為什麼？”
“這還用說。”
語畢，惠果便閉嘴不言。
如果惠果說出理由，珍賀可以加以反駁。
然而，惠果不說出理由，珍賀也就無從反駁瞭。
珍賀因此也傷瞭感情，便告辭回到玉堂寺去瞭。
然而，隔天早上，珍賀來到空海位於西明寺的住所。
“貧僧錯瞭。”珍賀對空海說道。
空海如墜五裡霧中。
他還不知道，昨天珍賀曾去拜訪惠果的事。
“老實說，昨天我登門造訪瞭惠果大師。”
珍賀主動說明昨天的事。然後俯首又說：
“請您原諒我。”
空海的《禦遺告》中，曾記載此段章節：
於此，珍賀夜夢降伏。曉旦來至少僧，三拜過失謝言。
據說，昨天晚上做夢之後，珍賀改變瞭想法。
他做瞭這樣的夢。
熟睡時，四大天王出現在夢中。
持國天。
多聞天。
廣目天。
增長天。
四天王站立著，對珍賀喝道：
“醒來。”
什麼醒來，珍賀知道這是在做夢。
夢中的自己清醒著。
“喂，還不醒來嗎？”
持國天用力踩。
“醒來。”
多聞天用力踩。
“醒來。”
廣目天用力踩。
“醒來。”
增長天用力踩。
我這不就醒來瞭嗎——
珍賀正打算這麼說，卻發不出聲音。
“醒來！”
“醒來！”
“醒來！”
“醒來！”
被四大天王狠狠踩住，珍賀因痛而醒來。
回過神後才察覺，自己睡在房內臥榻，置身寢被之中。
“醒來瞭嗎？”
有聲音傳來。
令人驚訝的是，四大天王真的圍立在臥榻四周。
“啊，真是悲哀。”
持國天撲簌撲簌地流淚。
“啊，好不甘心。”
多聞天腳踩地板。
“你真是個小心眼的人。”
廣目天的牙齒嘎吱作響。
“你難道不知道羞恥嗎？”
增長天斜睨著珍賀。
“什麼事？我到底做瞭什麼？”珍賀問。
“啊，你不知道什麼事嗎？”
增長天回應。
“看著自己的心，就會想出來瞭。”
冷不防，廣目天突然伸手插入珍賀胸中。
隨後，拉出瞭心臟。
“看吧。”
多聞天開口。
“你不知道嗎？”
持國天問。
心臟就在眼前。
正在跳動著。
“你要我把它攥壞嗎？”
廣目天緊握手上的心臟，珍賀胸口立刻難受起來。
“怎樣，很難受嗎？”
“我們也很難受。”
“很難受。”
“很難受。”
珍賀面前，四大天王因痛苦而扭動身子。
“真正該授得密法的人，不能得授灌頂。”
“世上有比這更難受的事嗎？”
“世上有比這更難受的事嗎？”
“大悲！”
四大天王一邊扭動身子，一邊以拳拭淚。
“都因為你。”
“都是因為你。”
“要去地獄嗎？”
“要去嗎？”
廣目天伸手，將珍賀的心臟塞入他的口中。
“還給你。”
“再給你一次機會吧。”
“你好好想一想。”
“好好下決定。”
然後——
四大天王消失瞭蹤影。
此時，珍賀真的醒過來瞭。
是被自己的呻吟聲吵醒的。
啊，原來剛剛是一場夢——
珍賀如此想著。
然而，隔天早上，和寺內的人見面。
“這是什麼？”
那人指著珍賀的額頭問道。
慌張攬鏡自照，原來珍賀額頭上寫著“大悲”兩個字。
“這是今天早上發生的事。”珍賀對空海說，“貧僧錯瞭。現在我相信，您才是最適合獲授密法的人。”
珍賀真心地說道：
“如果青龍寺有人說你不適合當密教八祖，貧僧將勸說那人，是他錯瞭。”
語畢，珍賀對空海三拜、四拜而歸。
(1) 譯註：與空海同時，日本東北地方的蝦夷族酋長。
(2) 譯註：與空海同時的征夷大將軍，其征討對象即東北蝦夷地區。
(3) 譯註：曼陀羅，佛教徒築方圓土壇以安置諸佛尊以便祭供觀修的地方，為梵語mandala的音譯。意譯為作壇、壇城。一般不築造土壇，隻采用圖案形式。
(4) 譯註：指神璽“八尺瓊曲玉”、寶劍“草薙劍”、內侍所之鏡“八咫鏡”。