不要鋪張浪費
【原文】
林放１問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易２也，寧戚３。”
【註釋】
１林放：魯國人。２易：馳，鋪張。３戚：哀傷。孔子本來是主張“哀而不傷”，感情不過分的，但與其鋪張浪費，就寧肯悲哀過度了。
【譯文】
林放問禮的本質。孔子說：“你的問題意義重大啊！就一般禮儀而言，與其奢侈，寧可節儉；就喪禮而言，與其鋪張浪費，寧可悲哀過度。”
【讀解】
孔子又說：“奢侈顯得驕傲，節儉顯得寒傖。與其驕傲，寧可寒傖。”（《述而》）
可見，孔子雖然十分重視禮儀，但卻反對形式主義的排場，而強調內心和感情上的符合禮儀要求。
以我們今天的社會風氣對照聖人的要求，恰恰是反其道而行之。一般禮儀不從簡而尚奢，越奢侈越有排場就越體面越風光。喪禮更是鋪張而無真正的悲哀。所謂“紅白喜事”，那“白喜事”本是為避諱而言，現在對很多人來說倒成了名實相符的喜事了。比如說家裡老人壽終正寢，一喜少了一個負擔，一個拖累；二喜可以收禮錢，借此發一筆不大不小的財；三喜有遺產；四喜可以藉機聚賭，麻將直打到喪事辦完。這樣的喪禮，有幾個人內心裡是真正的悲哀呢？
假若聖人活到今天，眼見我們今天的排場，真不知道要感慨到什麼程度哩。