孔子是不是「發燒友」?
【原文】
子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：「不圖為樂之至於斯也！」
【譯文】
孔於在齊國聽了《韶》樂，三個月不知道肉是什麼滋味。於是感歎說：「想不到欣賞音樂竟可以達到這種程度！」
【讀解】
哪種程度？如癡士如醉，三月不知肉味的程度。
這種程度夠得上是我們今天「發燒友」的程度了嗎？
我們應該是頂尖級的「發燒友」了吧！
值得我們注意的是，讓孔子「發燒」的，既不是器材（那時連立體聲也沒有，更不用說進口高級音箱了），也不是流行音樂（那時的流行音樂是鄭國（今河南一帶）的音樂，孔子認為「鄭聲婬」），而是被他認為「盡美盡善」（《八佾》）的《韶》樂。實際上，相當於我們今天所說的經典音樂，如貝多芬的《英雄交響曲》、《命運交響曲》之類。
如此看來，聖人不僅是「發燒友」，而且還是高品味的「發燒友」哩。以他「發燒」的程度和品味來衡量，就是選他做「燒協」主席也不為過罷。